الصفحه ٣٣١ : النبىصلىاللهعليهوسلم.
ومنها : «أنه لو
كان بعد النبىّ صلىاللهعليهوسلم نبىّ لكان عمر» (٤) ، كما فى الترمذى ، من حديث
الصفحه ٨ : : لقد تحجر ابن آمنة واسعا بقوله : «لا نبى بعدى». وجاء من
وجه آخر عنه أنه قال : لقد زرب ابن آمنة على نفسه
الصفحه ٣٩٠ : النبى صلىاللهعليهوسلم على قرى عرينة ، منها : تبوك وفدك وخيبر.
ولما خرج المسلمون
إلى الشام ، بعد
الصفحه ٢٧١ : موسى ، إلا أنه لا نبىّ بعدى» (١).
رواه عن النبى صلىاللهعليهوسلم جماعة من الصحابة ، منهم سعد بن أبى
الصفحه ٦ :
سبعين ، مقالات تدل على كفره ، منها لقد زرب بن آمنة على نفسه ، قال : لا نبى بعدى.
وما زال تلفظه
البلاد
الصفحه ٣٦٧ : المبشّر بعد
اليأس بالفرج
لك البشارة
فاخلع ما عليك لقد
ذكرت ثمّ على ما
فيك من
الصفحه ٤٠٧ : قريش
بمكة بعد الفتح.
٢٢٤٥ ـ عمرو بن كثير بن أفلح المكى ،
ويقال : عمر :
روى عن عبد الرحمن
بن كيسان
الصفحه ٤٤٥ :
٢٣٠٤ ـ غيلان بن سلمة بن شرحبيل الثقفى :
أسلم يوم الطائف ،
وكان عنده عشر نسوة ، فأمره النبى
الصفحه ٣٩٧ : إليه رسول اللهصلىاللهعليهوسلم فقال : «إنى أردت أن أوجهك وجها ، وأزعب لك زعبة من المال».
فقال عمرو
الصفحه ٤٠١ :
الله : لم تبك أجزعا من الموت؟ قال : لا والله ، ولكن لما بعده ، وذكر ما تلبّس به
من الأمر بعد النبى
الصفحه ٢٠٣ : عبد العزيز ، لأنه ذكر أن عبد العزيز بن عبد الله
بن خالد بن أسيد ، كان عامل عمر بن عبد العزيز على مكة
الصفحه ٣٥٣ : : يا عمر ، هل لك فى واحدة! قلت : نعم ، وما هى
فداك أبى وأمى يا أمير المؤمنين؟. فقال : أزوّجك مروة
الصفحه ٣٤٩ : ، فى زمن الحج ، ألفيتها فى كتاب شيخنا القاضى مجد الدين
الشيرازى ، قال بعد أن أشار إليها مستظرفا لها
الصفحه ٢٠٨ : خزائن يقسمه الله تعالى لمن أحب ، لو كان يخصّ بالعلم أحدا ، لكان بيت
النبى صلىاللهعليهوسلم أولى. كان
الصفحه ٤٥٠ : ! فقلت : سبحان الله ، أما
عليك طاعة؟ أليس قد روى عن النبى صلىاللهعليهوسلم : «ليس للمؤمن أن يذلّ نفسه