الصفحه ٤٦ : ، وشيخنا ابن صديق ، وابن سكر ، وغيرهم من شيوخنا ، وحفظ الرسالة.
وناب فى الحكم
بمكة عن ابن ابن عم أبيه
الصفحه ٨٦ : ، والحكم بن عتيبة. روى عنه : ابنه يزيد ، وعبد الله بن نمير ،
ويحيى بن آدم ، ويعلى بن عبيد ، وأبو معاوية
الصفحه ٩٢ : العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبى العاص ابن أمية
بن عبد شمس الأموى ، أبو محمد :
أمير
الصفحه ٩٥ : لأخيه القاضى
شرف الدين إبراهيم : وناب فى الحكم عن ابن جماعة ، ثم قال : وإستقل به بسؤال من
مستنيبه ، ثم
الصفحه ١٠٢ : رأسه بخطه. فعدى المذكور
هذا الحكم إلى غير الوصية من الأحكام ، ولم يوافقه على ذلك علماء عصره ، وتمسك فى
الصفحه ١٢٠ :
الهاشميين ، الذى فيه الحمام المعروف بالحمام الحديث.
مات فى خلافة يزيد
بن معاوية. انتهى. وأمه : أم الحكم
الصفحه ١٢٩ :
محمد بن على ، روى عنه : بكير بن الحكم ، ذكره هكذا ابن حبان ، فى الطبقة الثالثة
من الثقات.
١٨٨٤ ـ عبد
الصفحه ١٣١ : ذلك باللفظ.
١٨٨٨ ـ عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبى العاص بن أمية بن عبد شمس ابن عبد مناف
الأموى
الصفحه ١٣٧ :
١٩٠٥ ـ عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبى العاص بن أمية
بن عبد شمس بن عبد
الصفحه ١٤١ : الوهاب بن بخت القرشى ، مولى آل مروان بن الحكم أبو عبيدة ، ويقال :
أبو بكر المكى :
روى عن : أبى
هريرة
الصفحه ١٤٢ : القرشى ، مولى آل مروان بن الحكم ، غزا مع البطال ،
فانكشفوا ، فجعل عبد الوهاب يكر بفرسه ، ويقول : ما رأيت
الصفحه ١٥٠ : الجارود يقول :
سمعت وكيعا يقول : لا تجوز شهادة امرأة واحدة فى الحكم ويفارقها فى الورع.
(٤) فى سننه ، فى
الصفحه ١٦٢ : أعلم.
١٩٤٥ ـ عثمان بن أبى دهرش المكى :
روى عن رجل من آل
الحكم ، عن النبى صلىاللهعليهوسلم. روى
الصفحه ١٨١ : الإمام
أبى سعد عبد الله بن أبى عصرون ، واشتغل عليه مدة فى المذهب ، وقدم مصر ، وتولى
الحكم العزيز بثغر
الصفحه ١٨٩ : منهم له فيها حكم ، ثم إن ثقبة توجه إلى مصر بطلب من صاحبها الملك الصالح
إسماعيل بن الملك الناصر محمد بن