الصفحه ٢٩ :
العلمية في طرابلس الغرب ، بلد ابن الأجدابي ، كانت ضيقة الحدود ، لا
تستدعي منه التطويل والتفصيل في
الصفحه ١٦٣ : ـ ١١٨
ابن الأعرابي ـ
محمد بن زياد أبو عبد الله ابن الأعرابي ١١٥
الأويرق (اسم
جمل) ١٣٥
الحسن بن
الصفحه ٢٢ :
المحدث) ، وهو مستمد من علوم الهيئة والنجوم ، لا ريب.
وقد اتبع أبو
إسحاق ابن الأجدابي خطة الإيجاز في
الصفحه ٢١ : إسحاق
ابن الأجدابي ، وألف كتابه في الأزمنة والأنواء ، وهو هذا الكتاب الذي حققناه.
وكان كتابه هذا هو
الصفحه ١٠ :
إسحاق ابن الأجدابي معظم هذه الأمثال والأسجاع في ثنايا الباب الأخير من كتابه ،
وهو (باب معرفة الشهور
الصفحه ١١٦ :
وذكر ابن كناسة
عن خالد بن صفوان (١) أنه قال : مهبّ الصّبا ما بين مطلع الشّرطين إلى القطب
، ومهبّ
الصفحه ١٣٥ : ليال. قال ابن كناسة ، يقولون قلّ ما يعدم نوء
الغفر ضريب (١). وعند سقوطه يدرك اللوز (٢) وتعقد الثمار
الصفحه ١٨١ :
١٢ ـ فهرس أبواب
الكتاب وفصوله
المقدمة :
الأنواء عند العرب في
الجاهلية
الصفحه ١١٥ : اختلفت
الحكاية عن العرب في تحديد مهابّ الرياح. فحكى ابن الأعرابيّ (٣) أن مهبّ الجنوب من مطلع سهيل إلى
الصفحه ٨٠ : . والشمس متوسّطة ، ثلاثة فوقها ، وثلاثة تحتها.
ذكر الشمس
الشمس تقطع
الفلك في كل سنة عجميّة (١) مرة
الصفحه ٥٣ :
إلّا أنهم لم
يجعلوا ابتداء سنتهم موافقا لابتداء سنة الشمس بل افتتح كلّ فريق منهم السّنة في
وقت من
الصفحه ٦٣ : كان دخل تشرين الأوّل ، فإن لم يدخل فيها فلا تحسبها
، وأسقط منها أربعمائة واثنين وسبعين سنة. وما بقي
الصفحه ١٤٥ : :
«وإذا طلعت
الجبهة تحانّت الولهة ، وتنازت السّفهة ، وقلّت في الأرض الرّفهة» (١). الولهة : النّوق تحنّ إلى
الصفحه ١٣٢ : منذ حلّت برأسه في السنة
الماضية.
وفي عشرين منه
تحلّ الشمس بالشّرطين ، ويتوسط السماء عند غروب الشمس
الصفحه ٤٤ :
وقد كانت العرب
في الجاهلية تفعل مثل هذا ، وتزيد في كل ثالثة من سنيها شهرا (١) ، على نحو ما ذكرناه