البحث في رسالة في خبر تزويج ام كلثوم من عمر
١٥/١ الصفحه ٧ : المسجد منها » لالتفاته إلى أنها حينئذ « أبواب » لا « الخوخ »!
لكنه مع ذلك كله نبّه على ما نبّه عليه
الصفحه ٢٤ : المسجد منها » لالتفاته إلى أنها حينئذ « أبواب » لا « الخوخ »!
لكنه مع ذلك كله نبّه على ما نبّه عليه
الصفحه ٥٦ :
وقال ابن حجر : « قال الدوري عن ابن
معين : ضعيف ».
وقال أبو حاتم : « يكتب حديثه ولا يحتج
به
الصفحه ٦١ : (٢) :
قال الميموني عن أحمد : « ضعيف منكر
الحديث ».
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : « لا
شيء ». وقال
الصفحه ٦٥ : يكن يحكم
الحديث ».
وقال ابن معين : « ليس بذاك القويّ ».
وقال النسائي : « ضعيف ».
وقال ابن
الصفحه ٣ : أبواب إلى غير
المسجد مع أبواب من المسجد. وأما علي فلم يكن بابه إلا من المسجد ، وأن الشارع صلى
الله عليه
الصفحه ٥ : من الخوخة أيضا ،
بل وممّا دونها عند الأمر بسدّ الأبواب أوّلا ... » (٣).
إلى هنا وقد ظهر أن الحق مع
الصفحه ٦ : الحلبي :
والحلبي صاحب السيرة التفت إلى وهن هذا
الجمع فأورده مع تفسيرات وتغييرات من عنده ... فقال
الصفحه ٢٠ : أبواب إلى غير
المسجد مع أبواب من المسجد. وأما علي فلم يكن بابه إلا من المسجد ، وأن الشارع صلى
الله عليه
الصفحه ٢٢ : من الخوخة أيضا ،
بل وممّا دونها عند الأمر بسدّ الأبواب أوّلا ... » (٣).
إلى هنا وقد ظهر أن الحق مع
الصفحه ٢٣ : الحلبي :
والحلبي صاحب السيرة التفت إلى وهن هذا
الجمع فأورده مع تفسيرات وتغييرات من عنده ... فقال
الصفحه ٤٥ : : وتزوج أم كلثوم بنت عليّ عمر بن الخطاب ، فولدت له
زيد ين عمر وامرأة معه ، فمات عمر عنها.
حدثنا عبدالله
الصفحه ٥٩ : الحسن بن الحسن الذي في
« الذرية الطاهرة » مع الضعف في رجاله كما ستعرف.
أما الذي في ( سنن البيهقي
الصفحه ٦٣ : .
وقد ذكر ابو معين الرازي في زيادة كتاب
الإيمان لأحمد : أن هارون بن معروف قال له : إن ابن عيينة تغيّر
الصفحه ٦٤ : ابن معين : « ليس بشيء في الزهري ».
وعن أحمد : « إذا قال ابن جريج : قال
فلان وقال فلان وأخبرتُ ، جا