البحث في رسالة في خبر تزويج ام كلثوم من عمر
٣٢/١ الصفحه ١ : لأحد أن
يطرق المسجد جنباً غيري وغيرك » هو « إن باب عليّ كان إلى جهة المسجد ولم يكن
لبيته باب غيره فلذلك
الصفحه ١٨ : لأحد أن
يطرق المسجد جنباً غيري وغيرك » هو « إن باب عليّ كان إلى جهة المسجد ولم يكن
لبيته باب غيره فلذلك
الصفحه ٨ : ...
وحقيقة الحال في هذا الحديث هو : أن
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أمر بسدّ
الأبواب الشارعة إلى المسجد
الصفحه ٢٥ : ...
وحقيقة الحال في هذا الحديث هو : أن
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أمر بسدّ
الأبواب الشارعة إلى المسجد
الصفحه ٤ :
أقول
: أما في الأولى فلقد تقدّم أن البخاري هو الذي حرف الحديث من « الخوخة » إلى «
الباب » وقد
الصفحه ١٢ : ابن كثير في تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب : هو حديث غريب جداً
، بل هو حديث منكر. سألت عنه
الصفحه ٢١ :
أقول
: أما في الأولى فلقد تقدّم أن البخاري هو الذي حرف الحديث من « الخوخة » إلى «
الباب » وقد
الصفحه ٢٩ : ابن كثير في تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب : هو حديث غريب جداً
، بل هو حديث منكر. سألت عنه
الصفحه ٣ : [ وآله ] وسلم خصه بذلك ، وجعل طريقه إلى بيته المسجد لما سبق ، فباب
أبي بكر هو المحتاج إلى الاستثنا
الصفحه ٥ : في القصة الأولى « الأ بواب » وفي الثانية : « طاقات »!!
والذي ينسبه إلى المتقدّمين في وجه
الجمع هو
الصفحه ٦ : : « وأحدثوا خوخاً ... » إلى تضييق الأبواب وصيرورتها خوخا »
على أن المراد من « سدّوا الأبواب إلأ باب علي » هو
الصفحه ٧ : علي » غلط ، بل هو حمزة عليهالسلام
، لأن العباس أسلم عام الفتح وقصة علي قبل أُحد ... وهذا واضح وقد نبه
الصفحه ٩ : » هو
الموضوع المقلوب!!
الاعتراف بوضع أحاديث
ولقد كان الأولى والأجدر بأبن الجوزي
القول بالحق
الصفحه ١٣ : الأصول والفروع على أساسها ... ثم القول بالصدق
والإعلان عن الحق ... فقد ولّت عصور التعصب واتباع الهوى
الصفحه ٢٠ : [ وآله ] وسلم خصه بذلك ، وجعل طريقه إلى بيته المسجد لما سبق ، فباب
أبي بكر هو المحتاج إلى الاستثنا