البحث في رسالة في خبر تزويج ام كلثوم من عمر
٥٢/١ الصفحه ١ : كتزويجه من بضعته الزهراء ، وإعطائه
الراية في خيبر ، وقد كان من الطبيعي أن لا يسدّ بابه لأنه « لم يكن لبيته
الصفحه ١٨ : كتزويجه من بضعته الزهراء ، وإعطائه
الراية في خيبر ، وقد كان من الطبيعي أن لا يسدّ بابه لأنه « لم يكن لبيته
الصفحه ١٢ : لا يصحان عن
رسول الله. أمّا الأول ، فإن زكريا ابن يحيى كان من الكذابين الكبار. قال ابن عديّ
: كان يضع
الصفحه ٢٩ : لا يصحان عن
رسول الله. أمّا الأول ، فإن زكريا ابن يحيى كان من الكذابين الكبار. قال ابن عديّ
: كان يضع
الصفحه ٤٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، إني سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يقول : كل نسب وسبب ينقطع يوم القيامة إلا ما كان من
الصفحه ٦٤ :
وعن محمد بن نصر المروزي : « كان يحدّث
بآخره من حفظه فيغيّر ألفاظ الحديث ... » (١).
ترجمة ابن
الصفحه ٦٠ :
ترجمة أحمد بن عبد الجبار :
وهذه جملة من الكلمات فيه :
« قال ابن أبي حاتم : كتبت عنه وأمسكت
الصفحه ٤٣ : ـ قال : شهدتهم يومئذ وصلى عليهما
سعيد بن العاص ، وكان أمير الناس يومئذ ، وخلفه ثمانون من أصحاب محمد صلى
الصفحه ٥٦ : ».
قال : « ذكره ابن عبد البرّ في باب من
نسب إلى الضعف مّمن يكتب حديثه ». « ذكره يعقوب بن سفيان في الضعفا
الصفحه ٦٥ :
موضوعة ، كان ابن
جريج لا يبالي من اين يأخذها » (١).
ترجمة ابن أبي مليكة :
وهو عبدالله بن
الصفحه ٨ : تنزيهاً له عن الأدناس وتجنيبا عن الأرجاس ... وحتى
باب عمّه حمزة سيد الشهداء عليهالسلام
سدّه على ما كان
الصفحه ٢٥ : تنزيهاً له عن الأدناس وتجنيبا عن الأرجاس ... وحتى
باب عمّه حمزة سيد الشهداء عليهالسلام
سدّه على ما كان
الصفحه ١١ :
وحديث : كان إذا اشتاق إلى الجنة قبّل
شيبة أبي بكر!
وحديث : أنا وأبو بكر كفرسي رهان!
وحديث
الصفحه ٢٨ :
وحديث : كان إذا اشتاق إلى الجنة قبّل
شيبة أبي بكر!
وحديث : أنا وأبو بكر كفرسي رهان!
وحديث
الصفحه ٥٠ : بن
الخطاب ، فعاش حتى كان رجلاً ثم مات ... » (١).
٦ ـ ابن عبد البرّ في الاستيعاب :
وقال ابن عبد