البحث في رسالة في خبر تزويج ام كلثوم من عمر
٥٢/١ الصفحه ١ : ثبتت » وهذا تشكيك في الحقيقة الواقعة ، ولا يوافق عليه ابن حجر كذلك.
والرابعة : كون معنى « لا يحل
الصفحه ١٨ : ثبتت » وهذا تشكيك في الحقيقة الواقعة ، ولا يوافق عليه ابن حجر كذلك.
والرابعة : كون معنى « لا يحل
الصفحه ٤ : ذكرنا هناك توجيه ابن حجر ذلك بأنه نقل بالمعنى ولا يخفى التنافي بين
كلامه هناك وكلامه هنا.
واما في
الصفحه ٢١ : ذكرنا هناك توجيه ابن حجر ذلك بأنه نقل بالمعنى ولا يخفى التنافي بين
كلامه هناك وكلامه هنا.
واما في
الصفحه ٦ :
كلام المباركفوري :
والمباركفوري وافق ابن حجر في أن أحاديث
« باب عليّ » يقوي بعضها بعضا ، وكل
الصفحه ٢٣ :
كلام المباركفوري :
والمباركفوري وافق ابن حجر في أن أحاديث
« باب عليّ » يقوي بعضها بعضا ، وكل
الصفحه ٩ : بكر ».
وهو موضوع رسالتنا هذه ... حيث أثبتنا
عدم تماميّته سنداً ومعنىً ودلالةً ، حتى أن القوم حاروا
الصفحه ٢٦ : بكر ».
وهو موضوع رسالتنا هذه ... حيث أثبتنا
عدم تماميّته سنداً ومعنىً ودلالةً ، حتى أن القوم حاروا
الصفحه ٤١ :
فقالت أم كلثوم : إني لأستحيي من أسماء
بنت عميس ، إن ابنيها ماتا عندي ، وإني لأتخوف على هذا الثالث
الصفحه ٥٣ : حسن
بن عليّ.
ولما قتل عنها عمر تزوجها عون بن جعفر.
أخبرنا عبد الوهاب بن عليّ بن عليّ
الأمين
الصفحه ٥٥ :
تزوّج عمر أُم كلثوم
على مهر أربعين ألفاً.
وقال الزبير : ولدت لعمر ابنه زيداً
ورقيّة. وماتت أٌم
الصفحه ٣ :
تأملت فيه فوجدته
وجهاً مغايراً للوجه السابق ...!
ثمّ وجدت السمهودي ينصّ على ذلك فيقول
بعد نقل
الصفحه ٢٠ :
تأملت فيه فوجدته
وجهاً مغايراً للوجه السابق ...!
ثمّ وجدت السمهودي ينصّ على ذلك فيقول
بعد نقل
الصفحه ٢ :
لفوائده :
« بينما الناس جلوس في مسجد رسول الله
صلى الله عليه [وآله] وسلّم إذ خرج مناد فنادى
الصفحه ٧ : المسجد منها » لالتفاته إلى أنها حينئذ « أبواب » لا « الخوخ »!
لكنه مع ذلك كله نبّه على ما نبّه عليه