البحث في رسالة في خبر تزويج ام كلثوم من عمر
٣٦/١ الصفحه ١ : يعتذر بأنه
: ليس له باب غيره فلذا لم أسدّ بابه وأنتم لبيوتكم بابان باب من داخل وباب من
خارج ، لا أن
الصفحه ١٨ : يعتذر بأنه
: ليس له باب غيره فلذا لم أسدّ بابه وأنتم لبيوتكم بابان باب من داخل وباب من
خارج ، لا أن
الصفحه ٣ : إليهما ابن حجر نفسه :
أحداهما : أن هذا الجمع لا يتم إلا بأن
يحمل ما في قصّة علي على الباب الحقيقي
الصفحه ٤ : ذكرنا هناك توجيه ابن حجر ذلك بأنه نقل بالمعنى ولا يخفى التنافي بين
كلامه هناك وكلامه هنا.
واما في
الصفحه ٢٠ : إليهما ابن حجر نفسه :
أحداهما : أن هذا الجمع لا يتم إلا بأن
يحمل ما في قصّة علي على الباب الحقيقي
الصفحه ٢١ : ذكرنا هناك توجيه ابن حجر ذلك بأنه نقل بالمعنى ولا يخفى التنافي بين
كلامه هناك وكلامه هنا.
واما في
الصفحه ٥٧ : ، وبعضها يتعلّق بموتها وأبنها من عمر ...
وانه ليتبين للناظر في تلك الأسانيد أن
لا أصل لأصل الخبر فضلا عن
الصفحه ٦ : :
« وجمع بعضهم بأن قصة عليّ متقدّمة على
هذا الوقت ، وأن الناس كان لكل بيت بابان ، باب يفتح للمسجد وباب يفتح
الصفحه ٨ : ء وينسبوها إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
بأن قالها في أيام مرضه زعموا أن فيها إشارة قوية إلى خلافته
الصفحه ٢٣ : :
« وجمع بعضهم بأن قصة عليّ متقدّمة على
هذا الوقت ، وأن الناس كان لكل بيت بابان ، باب يفتح للمسجد وباب يفتح
الصفحه ٢٥ : ء وينسبوها إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
بأن قالها في أيام مرضه زعموا أن فيها إشارة قوية إلى خلافته
الصفحه ٤٤ :
فقال عمر : لا والله
ما ذلك ... (١)
ولكن أردت منعي ، فإن كانت كما تقول فابعثها إليّ ، فرجع عليّ
الصفحه ٦٢ :
الجوزجاني والدارقطني.
وقال ابن حبّان : « لا يحلّ كتب حديثه
إلآ على جهة التعجب ، كان يتفرد بالموضوعات عن
الصفحه ٧ : المسجد منها » لالتفاته إلى أنها حينئذ « أبواب » لا « الخوخ »!
لكنه مع ذلك كله نبّه على ما نبّه عليه
الصفحه ٢٤ : المسجد منها » لالتفاته إلى أنها حينئذ « أبواب » لا « الخوخ »!
لكنه مع ذلك كله نبّه على ما نبّه عليه