البحث في رسالة في خبر تزويج ام كلثوم من عمر
٢٦/١ الصفحه ١ : لأحد أن
يطرق المسجد جنباً غيري وغيرك » هو « إن باب عليّ كان إلى جهة المسجد ولم يكن
لبيته باب غيره فلذلك
الصفحه ١٨ : لأحد أن
يطرق المسجد جنباً غيري وغيرك » هو « إن باب عليّ كان إلى جهة المسجد ولم يكن
لبيته باب غيره فلذلك
الصفحه ٦ :
كلام المباركفوري :
والمباركفوري وافق ابن حجر في أن أحاديث
« باب عليّ » يقوي بعضها بعضا ، وكل
الصفحه ٢٣ :
كلام المباركفوري :
والمباركفوري وافق ابن حجر في أن أحاديث
« باب عليّ » يقوي بعضها بعضا ، وكل
الصفحه ٣ : الطريقة المتقدّمة ، إذ محصّل الطريقة
المتقدّمة أن البابين بقيا ، وأن المأمورين بالسدّ هم الذين كان لهم
الصفحه ٤ :
أقول
: أما في الأولى فلقد تقدّم أن البخاري هو الذي حرف الحديث من « الخوخة » إلى «
الباب » وقد
الصفحه ٨ : تنزيهاً له عن الأدناس وتجنيبا عن الأرجاس ... وحتى
باب عمّه حمزة سيد الشهداء عليهالسلام
سدّه على ما كان
الصفحه ٢٠ : الطريقة المتقدّمة ، إذ محصّل الطريقة
المتقدّمة أن البابين بقيا ، وأن المأمورين بالسدّ هم الذين كان لهم
الصفحه ٢١ :
أقول
: أما في الأولى فلقد تقدّم أن البخاري هو الذي حرف الحديث من « الخوخة » إلى «
الباب » وقد
الصفحه ٢٥ : تنزيهاً له عن الأدناس وتجنيبا عن الأرجاس ... وحتى
باب عمّه حمزة سيد الشهداء عليهالسلام
سدّه على ما كان
الصفحه ٧ : ».
ولكن لا جواب ، لا منه ولا من غيره!!
ثم قال : « وعلى هذا الجمع يلزم أن يكون
باب علي كرم الله وجهه
الصفحه ٢٤ : ».
ولكن لا جواب ، لا منه ولا من غيره!!
ثم قال : « وعلى هذا الجمع يلزم أن يكون
باب علي كرم الله وجهه
الصفحه ٩ : ... ».
ولعلنا نبحث عنه في مجال آخر.
وحديث : « سدوا الأبواب إلآ باب أبي بكر
» او : سدّوا الخوخ إلآ خوخة أبي
الصفحه ٢٦ : ... ».
ولعلنا نبحث عنه في مجال آخر.
وحديث : « سدوا الأبواب إلآ باب أبي بكر
» او : سدّوا الخوخ إلآ خوخة أبي
الصفحه ٢ : باب إلى المسجد ،
أبو بكر وعمر وعثمان ، وغيرهم.
قال : وجاء عليّ حتى قام على رأس رسول
الله صلى الله