الصفحه ٥٧ : بعضها يتعلق باصل الخبر ، خبر تزويج الإمام عليهالسلام ابنته من عمر ، وبعضها يتعلق بزواجها
بعد عمر
الصفحه ٢ : عليّ وهو
أحدثنا! فقال بعضهم : تركه لقرابته. فقالوا : حمزة أقرب منه ، وأخوه من الرضاعة ،
وعمّه! وقال
الصفحه ٣ : أبواب إلى غير
المسجد مع أبواب من المسجد. وأما علي فلم يكن بابه إلا من المسجد ، وأن الشارع صلى
الله عليه
الصفحه ١٩ : عليّ وهو
أحدثنا! فقال بعضهم : تركه لقرابته. فقالوا : حمزة أقرب منه ، وأخوه من الرضاعة ،
وعمّه! وقال
الصفحه ٢٠ : أبواب إلى غير
المسجد مع أبواب من المسجد. وأما علي فلم يكن بابه إلا من المسجد ، وأن الشارع صلى
الله عليه
الصفحه ٦٣ : عمار في حق ابن عيينة ، وذلك ما أورده أبو سعد ابن
السمعاني في ترجمة إسماعيل ابن أبي صالح المؤذن من ذيل
الصفحه ١١ : من حسنات أبي بكر!
وحديث : ما سبقكم أبو بكر بكثرة صوم ولا
صلاة ، وإنما سبقكم بشيء وقر في صدره! وهذا
الصفحه ١٢ : لا يصحان عن
رسول الله. أمّا الأول ، فإن زكريا ابن يحيى كان من الكذابين الكبار. قال ابن عديّ
: كان يضع
الصفحه ٢٨ : من حسنات أبي بكر!
وحديث : ما سبقكم أبو بكر بكثرة صوم ولا
صلاة ، وإنما سبقكم بشيء وقر في صدره! وهذا
الصفحه ٢٩ : لا يصحان عن
رسول الله. أمّا الأول ، فإن زكريا ابن يحيى كان من الكذابين الكبار. قال ابن عديّ
: كان يضع
الصفحه ٥٨ : ء ، والطعن في ابن عباس القائل بحلّيتها حتى آخر لحظة من حياته ... نسبوا
القول بالحرمة والطعن في ابن عباس إلى
الصفحه ٥٩ :
هذه الأحاديث من
أبيك؟ فقال : نعم. وسئل مرة فقال : إنما وجدتها في كتبه » (١). وحديث الحاكم في
الصفحه ١٠ : تعالى لما اختارالأرواح
اختار روح أبي بكر!
وأمثالها من المفتريات الواضح بطلانها
ببداهة العقل
الصفحه ١٥ : .................................................. ١٣
ومن رواته من الأئمة والأكابر................................................ ١٤
قلب حديث
الصفحه ٢٧ : تعالى لما اختارالأرواح
اختار روح أبي بكر!
وأمثالها من المفتريات الواضح بطلانها
ببداهة العقل