الصفحه ٢٨ : من حسنات أبي بكر!
وحديث : ما سبقكم أبو بكر بكثرة صوم ولا
صلاة ، وإنما سبقكم بشيء وقر في صدره! وهذا
الصفحه ٢٩ : لا يصحان عن
رسول الله. أمّا الأول ، فإن زكريا ابن يحيى كان من الكذابين الكبار. قال ابن عديّ
: كان يضع
الصفحه ٤٤ : فقالت له ذلك. فأخذ عمر بذراعها ، فاجتذبتها منه فقالت : أرسل. فأرسلها
وقال : حصان كريم. انطلقي فقولي له
الصفحه ٥٨ : ء ، والطعن في ابن عباس القائل بحلّيتها حتى آخر لحظة من حياته ... نسبوا
القول بالحرمة والطعن في ابن عباس إلى
الصفحه ٥٩ :
هذه الأحاديث من
أبيك؟ فقال : نعم. وسئل مرة فقال : إنما وجدتها في كتبه » (١). وحديث الحاكم في
الصفحه ١٠ : تعالى لما اختارالأرواح
اختار روح أبي بكر!
وأمثالها من المفتريات الواضح بطلانها
ببداهة العقل
الصفحه ١٥ : .................................................. ١٣
ومن رواته من الأئمة والأكابر................................................ ١٤
قلب حديث
الصفحه ٢٧ : تعالى لما اختارالأرواح
اختار روح أبي بكر!
وأمثالها من المفتريات الواضح بطلانها
ببداهة العقل
الصفحه ٣٢ : .................................................. ١٣
ومن رواته من الأئمة والأكابر................................................ ١٤
قلب حديث
الصفحه ٤٠ :
(١)
رواه الخبر ونصوصه
إن خبر تزويج أمير المؤمنين عليهالسلام أبنته أم كلثوم من عمر بن الخطاب
الصفحه ٤٣ : ـ قال : شهدتهم يومئذ وصلى عليهما
سعيد بن العاص ، وكان أمير الناس يومئذ ، وخلفه ثمانون من أصحاب محمد صلى
الصفحه ٤٨ : إلا سببي ونسبي ، فاحببت أن يكون لي
من رسول الله صلى الله عليه [واله] وسلّم
الصفحه ٥٠ : أبا الحسن ، فإني أرصد من
كرامتها ما لا يرصده أحد. فقال له علي رضي الله عنه : أنا أبعثها إليك فإن
الصفحه ٥١ : بن
عليّ.
وكانت فيهما سُنتان ـ فيما ذكروا ـ : لم
يورث واحد منهما من صاحبه ، لأنه لم
الصفحه ٥٢ : بن الخطاب إلى أبيها علي بن
أبي طالب فقال : إنها صغيرة. فقال عمر : زوجنيها يا أبا الحسن ، فاني أرصد من