البحث في رسالة في خبر تزويج ام كلثوم من عمر
٥١/٣١ الصفحه ٥٩ : ) عنه عن
أبيه فلا انقطاع فيه ، لكن السند ساقط من وجوه ، لا سيما وأن راويه عن الحسن هو «
ابن أبي مليكة
الصفحه ٦١ : (٢) :
قال الميموني عن أحمد : « ضعيف منكر
الحديث ».
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : « لا
شيء ». وقال
الصفحه ٤١ :
فقالت أم كلثوم : إني لأستحيي من أسماء
بنت عميس ، إن ابنيها ماتا عندي ، وإني لأتخوف على هذا الثالث
الصفحه ٨ : ...
وحقيقة الحال في هذا الحديث هو : أن
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أمر بسدّ
الأبواب الشارعة إلى المسجد
الصفحه ٢٥ : ...
وحقيقة الحال في هذا الحديث هو : أن
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أمر بسدّ
الأبواب الشارعة إلى المسجد
الصفحه ٤٢ : يقرؤك السلام ويقول : إن رضيت البرد فامسكه
وإن سخطته فردّه.
فلما أتت عمر قال : بارك الله فيك وفي
أبيك
الصفحه ٤٧ : اسد (٢) ، ثنا وهيب بن خالد ، عن جعفر بن محمد
، عن أبيه ، عن عليّ بن الحسين : أن عمر بن الخّطاب خطب إلى
الصفحه ٤٨ : يجلس فيه غيرهم
، فدعوا له بالبركة. فقال : أما والله ما دعاني إلى تزويجها إلاّ أني سمعت رسول
الله صلى
الصفحه ٥١ : إلا نسبي وسببي وصهري. فكان لي به عليهالسلام النسب والسبب ، فاردت ان أجمع إليه
الصهر. فرفّئوه
الصفحه ٥٣ : ء المسلمين وبنت سيدتهن ، وإنك والله إن أمكنت علياً من
رمّتك لينكحنك بعض أيتامه ، ولئن أردت أن تصيبي بنفسك
الصفحه ٦٣ :
كثيراً ، فشهد على
استفاضتهم.
وقد وجدت عن يحيى بن سعيد شيئا يصلح أن
يكون سببا لما نقله عنه ابن
الصفحه ٦ :
كلام المباركفوري :
والمباركفوري وافق ابن حجر في أن أحاديث
« باب عليّ » يقوي بعضها بعضا ، وكل
الصفحه ٢٣ :
كلام المباركفوري :
والمباركفوري وافق ابن حجر في أن أحاديث
« باب عليّ » يقوي بعضها بعضا ، وكل
الصفحه ٩ : بكر ».
وهو موضوع رسالتنا هذه ... حيث أثبتنا
عدم تماميّته سنداً ومعنىً ودلالةً ، حتى أن القوم حاروا
الصفحه ٢٦ : بكر ».
وهو موضوع رسالتنا هذه ... حيث أثبتنا
عدم تماميّته سنداً ومعنىً ودلالةً ، حتى أن القوم حاروا