الصفحه ٣٠ : تقع على بعد ثلاثة أميال جنوبى القيروان ، وفى عهد إبراهيم
بن الأغلب ثار بتونس رجل من كبار رجالات العرب
الصفحه ٣٤ :
رسمية وأفراد من المتطوعين ، ولكن من المعروف أن الرباط كان للأفراد ، أما
الجند الرسمى فكانت تبنى
الصفحه ٣٧ :
أربعمائة ذراع وأجرى إليه الماء بالسواقى وسمى هذا الماجل الفسيح بالبحر ، وأقام
على إحدى ضفتيه قصرا من أربعة
الصفحه ٤٢ :
أجاهد من كفره حتى ألحق بالله ، ولست (ج) أدرى أتروننى بعد (يومى) هذا أو
أراكم لأن أملى الموت فى
الصفحه ٤٣ :
فانهزم القوم ، وقتل فيها أكبر فرسان البربر ، فذهب عزهم من الزّاب ، وذلوا
آخر الدهر ، فكره أن يقيم
الصفحه ٤٩ :
ثلاثمائة رجل يستغيثون إليه من الكاهنة فيما نزل بهم من خراب ومضى حتى وصل
إلى قابس ، فخرج إليه أهلها
الصفحه ١٠٠ :
بعد موسى ثم عليا من بعد هارون. فلمّا صار الأمر إلى الرشيد خلع علىّ بن
المهدى وعوّضه من ذلك عشرين
الصفحه ١٠٣ :
فكنت اختلف إلى داره طمعا أن أصل إليه ، فجلست يوما أتفكر فى تغربّى وما
حرمته من السماع منه ، وقد
الصفحه ١٣ :
الأغلب بن سالم وابنه إبراهيم إلى إفريقية غير أن زعيم الخوارج أبو حاتم تمكن
من قتله وفر ابنه
الصفحه ١٦ :
وهكذا التهت
رئاسة المهالبة فى إفريقية التى استمرت حوالى ربع قرن من الزمان أى من أواخر أيام
أبى
الصفحه ٥٨ : أجرى الله تبارك
وتعالى من الفتوحات على يديه ، فحمد الله فقاموا إليه فهنأوه بذلك. ثم قال : اقرأ
كتاب
الصفحه ٦٦ : عن إفريقية. فقفل منها ، واستخلف على إفريقية عقبة بن قدامة التّجيبىّ ،
وذلك فى شوال سنة أربع عشرة
الصفحه ٧٨ :
وعبد الوارث على قتل عبد الرحمن ، ووالاهما على ذلك جماعة من أهل القيروان
من العرب وغيرهم ، على أن
الصفحه ٩٨ : من يزيد وأكثر ولايات بالمشرق ،
وحجب أبا جعفر المنصور فى أول أيّامه ، ثم ولّاه البصرة ، وولى الكوفة فى
الصفحه ١٠٢ : ، فلّما رأى من كثرة
الناس ما رأى التفت إلى من يليه ، فقال : هذا والله عزّ الآخرة لا ما نحن فيه»
وقال بعض