الصفحه ٥٢ :
جرب (١) وسلع (٢) وقولنج (٣) وجزاز (٤) وضربان فى الساقين (٥) واسترخاء فى العصب وهم لازم وحم دائم
الصفحه ٥٨ :
واستعذبوا
العصيان. والمدينة فى صحراء ولأهلها بطش وشدة يمنعون أنفسهم ويحمون حوزتهم. وسمك
سور
الصفحه ٦٢ : الدفلى. وبها رمان لم أر فى
بلد من البلاد مثله. وبها أيضا تين عجيب الأمر يقال له «الشاهنجير» تفسيره ملك
الصفحه ٨٠ : السنة
معروفة تكون نحو ثلاثة أشهر فلا يحجبها عن الناس حجاب. وربما قتلت من تلحقه فى
طريق أو صحراء فينتقل
الصفحه ٩٣ :
الوادى قنطرة
عظيمة عليها مسجد واسع حسن وعليه أرجاء عجيبة ونواعير بديعة وماؤه فى وقت المدود
أحمر
الصفحه ١٦ :
وفى المعجم
الجغرافى لياقوت الذى طبعه ف. ويستنفيلد فى ١٨٦٦ ـ ١٨٧٣ أمكن تحديد ٣٤ اقتباسا من «الرسالة
الصفحه ١٧ :
من تحليل جزء كبير
من مضمون «الرسالة الثانية» والمعلومات المتعلقة بمؤلفها وعرض لنتائجه فى المقالة
الصفحه ١٩ :
الرسالة الثانية لأبى
دلف ومكانتها
فى الأدب الجغرافى
العربى
إذا كانت «الرسالة
الأولى» تتضمن وصف
الصفحه ٥٠ :
لأصحاب الرس الذين
ذكرهم الله تعالى فى القرآن ويقال إنهم رهط جالوت قتلهم داود وسليمان عليهماالسلام
الصفحه ٥١ : الكرد (٣) فيه طرائف من الأحجار وعليه مما يلى سلماس (٤) حمة (٥) شريفة جليلة نفيسة الخطر كثيرة المنفعة وهى
الصفحه ٥٣ :
الطريخ (١) وبورق يكون فى باجنيس (٢) وهو بلد بنى سليم (٣) وفى هذا البلد ملاحة جيدة الملح وبها أيضا
الصفحه ٦٤ : وياقوت : ج ١ ص ٧٤٥.
(٢) الرد والبراو. هو
حسب مينورسكى مكان يوجد فى غرب «لورستان» قرب جبل منشت أو «كوخى
الصفحه ٨٣ :
ما يوجد «بخشم» (١) وهو شعب فى جبل بها وبطبرستان ؛ اليوم فى يد العلوية وهم
ملوكها منذ خرج عنها
الصفحه ٢١ : «رسالته» على تقاليد
الأدب الجغرافى العربى. وعن هذا يتحدث عرضه للمادة فى صورة طريق رحلة واحد وكذلك
وجود بعض
الصفحه ٣٠ : أعم نفعا فأتحرى فى ذلك
الإيجاز والله ولى التوفيق وهو حسبى ونعم المعين.
ولما (٤) شارفت الصنعة الشريفة