وبشراك يا من حل فى ذاك الحمى |
|
وبل غليلا وانجلت بر حاؤه |
فيا قاصدنه قم أمام ضريحه |
|
وحسبك فخرا أن حواك إزاؤه |
وقبل وضع فى الترب خدك خاضعا |
|
ولذ عائذا واطلب وسل ما تشاؤه |
ففى ذلك النادى منى كل آمل |
|
وفيه لمن وافى عليلا شفاؤه |
لعمرك قد حلت مفاخر أحمد |
|
ونمت أياديه وعم ثناؤه |
ولم لا وهذا المجتبى من ذرى العلا |
|
وبيت لمحض المكرمات بناؤه |
خلاصة عز من لؤى بن غالب |
|
وجوهر إفضال تبدّا صفاؤه |
تغذى لبان المجد طفلا فأصدرت |
|
موارده ما كان منه ارتواؤه |
سما فى سموات السمو فأشرقت |
|
شموس سناه واستبان بهاؤه |
٢٤ ـ محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد المعطى بن مكى بن طراد الأنصارى ، المكى ، جمال الدين ، يكنى أبا الفضائل ، وأبا عبد الله ، المعروف بابن الصفى :
ولد فى سادس صفر سنة اثنتين وسبعمائة بمكة. وأجاز له من شيوخها فى سنة ثلاث وسبعمائة : أمين الدين بن القطب القسطلانى ، والشرف يحيى بن محمد بن على الطبرى ، وتفرد بإجازتهما وغيرهما من شيوخ مكة وغيرها.
وسمع بها على الفخر التوزرى : الموطأ ، رواية يحيى بن يحيى ، ورواية أبى مصعب وصحيح مسلم ، وجامع الترمذى ، والشمائل له ، والملخص للقابسى ، والشفا للقاضى عياض ، والثقفيات ، والخلعيات ، والقبلانيات ، والقصائد الوترية لابن رشيد عنه ، ومشيخة ابن الحميرى ، والفوائد المدنية من حديثه عنه. وعلى جده لأمه الصفى الطبرى ـ وبه عرف ـ وأخيه الرضى : صحيح البخارى ، وصحيح ابن حبان ، خلا من قوله : ذكر البيان بأن عند وقوع الفتن على المرء محبة غيره ما يحبه لنفسه ، إلى آخر الكتاب. فعلى الرضى فقط وعليهما : الثقفيات ، والسادس ، والسابع ، والثامن من المحامليات ، وثانى حديث سعدان ، وجزء سفيان بن عيينة. وراجع الإعراب للنسائى ، وفوائد العرائس للنقاش وغير ذلك.
وعلى الرضى فقط جامع الترمذى بفوت ، وتاريخ مكة للأزرقى وغير ذلك. وعلى أبى عبد الله بن محمد بن على بن قطرال ، وأبى عبد الله محمد بن محمد بن حريث : كتاب الشفا للقاضى عياض. وعلى فاطمة وعائشة بنتى القطب القسطلانى : سداسيات الرازى وغير ذلك.