حنيفة للحارثي» ، و «الموطأ رواية القعنبي ورواية سويد» ، و «شرح معاني الآثار للطحاوي» ، و «الألفية لابن مالك» ، و «جزء ابن نظيف» ، و «جزء البيتوتة» ، و «العمدة للحافظ عبد الغني».
وقرأ على الجمال عبد الله بن علي الكناني «الحديث المسلسل بالأولية» ، و «معجم ابن قانع» ، و «المعجم الصغير للطبراني» ، و «الغيلانيات» ، و «فضل الخيل للدمياطي» ، و «الشقراطسية» ، و «البردة» وغير ذلك.
ومن شمس الدين الزراتيتي «الحديث المسلسل بالأولية» ، و «فضل الخيل للدمياطي» ، و «البردة» ، و «الشقراطسية».
وأجاز له في سنة مولده وما بعدها خلق كثير منهم : البرهان الشامي ، والسويداوي ، والحرستاني ، وابن أبي المجد ، وابن الشيخة ، وأحمد بن أقبرص ، وأحمد بن خليل العلائي ، والحافظان العراقي والهيتمي ، والسراج البلقيني ، والسراج ابن الملقن ، وأبو هريرة ابن الذهبي ، والتاج ابن الفصيح.
وقرأ القرآن وتلا به لأبي عمرو على الشمس الحلبي ، ثم جمع السبع على الشيخ محمد الصعيدي عن الشهاب ابن عياش.
وتفقه بمكة بوالده ، وبالقاهرة بالشيخ سراج الدين قارئ الهداية ، وأذنا له بالإفتاء والتدريس ، وكذلك أذن له شهاب الدين الغزي الشافعي.
وأخذ أصول الفقه عن والده وشهاب الدين الغزي ، قرأ عليه «مختصر ابن الحاجب الأصلي» ، وشيخنا عز الدين ابن جماعة ، ونجم الدين الواسطي والشمس البرماوي ، بحث عليه جميع ألفيته وغالب شرحها ، والشمس ابن الضياء «الشفاء» ، وأصول الدين عن والده والسنامي ، والمعاني والبيان عن والده والعز ابن جماعة ، وعن شيخنا نجم الدين الواسطي ، قرأ عليه «تلخيص المفتاح» وغيره ، والنحو عن العز ابن جماعة والشمس المعيد.
وناب في القضاء بمكة المشرفة عن والده ، فلما مات والده في سنة خمس