إلى النكاح.
وحضر عنده بالقاهرة في سنة اثنتين وسبعين دروس عدة كتب منها : «الهداية» ، و «شرح المشارق لابن فرشتا» و «شرح المجمع» له ، وقرأ عليه قطعة من «شرح المجمع» له أيضا.
وأجاز له أن يقرئها ويدرسها وما شاء منها ، وأن يجيب في الحوادث للمستفيد ، وكتب له خطبة بذلك في خامس عشر شوال من السنة.
وبالقاهرة في السنة على الشيخ أمين الدين الأقصرائي ، قرأ عليه من أول «شرح مجمع البحرين لابن فرشتا» إلى كتاب البيوع ، قراءة تحرير وتفتيش وفهم ودراية وعناية وأبحاث ، وحضر عنده في «تفسير البيضاوي» ، وفي «التلويح على التوضيح للشيخ سعد الدين التفتازاني» ، وفي «التوضيح لابن هشام» ، وفي «تقسيم فتاوى قاضي خان» ، وأذن له أن يقرئ في ذلك لمن شاء في أي مكان شاء ، وأن يجيب في الحوادث بما يستفيد منه الطلبة باللسان والبنان ، وكتب له خطبة بذلك في عاشر شوال من السنة.
وعلى القاضي محب الدين ابن الشحنة ، سمع عليه اليسير من أوائل شرحه على «الهداية» ، وعلى الشيخ سيف الدين الحنفي في الفقه.
ولي تدريس أيتمش بعد أخيه عمر ، ودرس له ، والإعادة بدرس يلبغا عن أخيه أبي اليمن لغيبته بالهند ، وأقرأ الطلبة وشارك في الفضائل.
أقول : مات بعد وجع جمعه بالصداع والحمى والجدور ، في ظهر يوم الجمعة ثاني عشري صفر ، سنة خمس وتسعين وثمانمائة بمكة ، وصلى عليه بعد العصر القاضي الشافعي الجمالي أبو السعود بن ظهيرة عند باب الكعبة ، ودفن على والده بتربتهم بالمعلاة.
وكان له مشهد حافل ، وتأسف الناس عليه ، عوضه الله وإيانا خيرا ، وخلّف ذكرين وأربع بنات.