قائمة الکتاب

    إعدادات

    في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين [ ج ١ ]

    الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين

    الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين [ ج ١ ]

    تحمیل

    الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين [ ج ١ ]

    24/717
    *

    الفربري ، قال : أنا الإمام الحافظ شيخ الصنعة أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الجعفي البخاري ، قال : ثنا عبد الله بن مسلمة ، قال : حدثنا مالك ، عن يحيى بن سعيد ، ح وأخبرنا به عاليا بدرجة أخرى الشيخان القاضي زين الدين أبو بكر بن الحسين ، حضورا عليه في الرابعة بمكة المشرفة والمسندة أم الفضل عائشة ابنة علي بن محمد بن علي الكناني العسقلاني المصري ، بمنزلها. قال الأول : أنا به أبو الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي ، سماعا قال : أنا أبو الفضل عبد الرحيم بن يوسف ابن خطيب المزة ، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الوهاب بن مناقب الحسيني. وقالت شيختنا أيضا : أخبرنا جدي لأمي أبو الحرم محمد بن محمد بن محمد القلانسي ، حضورا في الثالثة قال : أنا شهاب الدين غازي بن أبي الفضل بن عبد الوهاب الدمشقي ، قال هو وابن مناقب وابن خطيب المزة : أنا أبو حفص عمر بن محمد بن معمر ابن طبرزذ الدارقزي ، قال : أنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني ، قال : أنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان البزاز ، قال : أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، قال : ثنا عبد الله بن روح المدائني ، ومحمد بن رمح البزاز ، قالا : ثنا يزيد بن هارون ، قال : ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن محمد بن إبراهيم ، عن علقمة بن وقاص ، عن عمر ، ـ هو ابن الخطاب ـ رضي‌الله‌عنه أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه» (١).

    __________________

    (١) أخرجه البخاري في الإيمان ، باب ما جاء أن الأعمال بالنية ... ١ : ٣٠ / ٥٤. ومسلم في الإمارة ، باب قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : إنما الأعمال بالنية ... ٣ : ١٥١٦ / ١٩٠٧. والنسائي في الطهارة ، باب النية في الوضوء ١ : ٥٨ / ٧٥. وابن ماجة في الزهد ، باب النية ٢ : ١٤١٣ / ٤٢٢٧.