يعتمد ويجتمع على رأيه ، ففي ذلك إشارة إلى أنه لا بد من الملك ، ومن حيث إن دودة القز تكتفي على طعام واحد ولا تتسبب ، وأنه يعظم نفسه بعد الأربعين عن الأكل ، ويقبل على العزلة ونحو ذلك ، وفي ذلك ونحوه إشارات إلى من يسلك طريق الآخرة.

قدم مكة وجاور بها مرارا بعد الأربعين ، وسمع بها من شيخنا أبي الفتح المراغي وغيره.

وسافر للتسبب إلى بلاد اليمن وإلى بلاد سواكن مرتين ، وقدم من سواكن إلى مكة في المرة الثانية وهو متوعك ، فاستمر به إلى أن مات في عصر يوم الثلاثاء سادس عشر ربيع الآخر سنة خمس وخمسين وثمانمائة بمكة (١) ، وصلي عليه بعد صلاة المغرب ودفن بالمعلاة.

وكنت اجتمعت به في سنة ثمان وثلاثين بالمحلة الكبرى.

وأنشدني من نظمه أبياتا يسيرة ، منها قوله في الستة أصحاب الشورى في يوم الأربعاء ثاني عشري شعبان سنة ثمان وثلاثين بعلو جامع المحلة :

أصحاب شورى ستة فهاكم		لكل شخص منهم قدر علي
عثمان طلحة وابن عوف بعده		سعد بن وقاص زبير مع علي

وقوله :

للنحو خمس معان قد أتيت بها		في مفرد فأغتني عن عي إكثار
النحو يأتي بمعنى القصد مع جهة		والمثل أيضا كذا قسم بمقدار

وقوله :

يا رب جد لي بأخ صالح		يمشي على نحوي ومنهاجي
فهجرتي لم تخل من هاجر		وبلدتي لم تخل من هاجي

١٦٧ ـ محمد ـ ويدعى الخضر ـ بن علي بن أحمد بن عبد العزيز بن القاسم بن

__________________

(١) إتحاف الورى ٤ : ٣٠٩.