الصفحه ٢٣٦ : من شرحه على «المجمع»
وأخذ النحو عن
خاله عبد الواحد ، وأبي القاسم النويري ، وإمام الدين الشيرازي
الصفحه ٢٤٧ :
وسبعين وسبعمائة ، وصلي عليه خلف المقام ، ودفن بالمعلاة وله إذ ذاك نحو السبعين
أو جاوزها.
١٩٨ ـ محمد بن
الصفحه ٢٥١ : واعيا
قولي وما أصف
واعلم بأن سيول
الحل قاطبة
إذا جرت نحوه
فدونه تقف
الصفحه ٢٥٨ : الدكالي (٣).
ورحل إلى الحجاز
في أواخر القرن الثامن فجاور بمكة نحو الثلاث سنين
__________________
٢١٣
الصفحه ٢٥٩ : منها إلى القاهرة فأقام مدة ، ثم رجع إلى بلاد المغرب فأقام إلى نحو خمس عشرة ،
ثم عزم على الحجاز بأهله
الصفحه ٢٧٢ : والعز عبد السلام البغدادي ، وفي النحو عن أبيه.
ولما كان يحضر عند
عمه الشيخ عبد الواحد ويرى عدم قابليته
الصفحه ٢٨٨ : جمال الدين الشيي.
وحفظ معظم «الشاطبية»
، و «الألفية» ، و «منهاج البيضاوي».
وحضر وسنّه نحو
السّنة في
الصفحه ٢٩٣ : في الحديث وعن الآخرين في النحو.
وأخذ أصول الدين
عن السيد فخر الدين الشيرازي ، نزيل الأقبغاوية
الصفحه ٣٠٢ : .
وحضر في غزة دروس
شمس الدين مملوك الإياسي في الفقه والنحو وغير ذلك.
ثم دخل القاهرة
بمفرده في سنة ثلاث
الصفحه ٣٠٣ : » ، و «أربعي النووي» ، و «ألفيتي الحديث والنحو» ، و «المجمع في الفقه لابن
الساعاتي» ، و «المنار» في أصوله
الصفحه ٣٠٤ : مجاورته أيضا قرأ عليه قطعة من النصف الثاني من النكاح من «المجمع» ، ونحو
الثلث من «شرح العقائد للتفتازاني
الصفحه ٣١٢ : الإمام أحمد».
وفي سنة تسع
وعشرين على والده ووالدي والشهاب أحمد بن إبراهيم المرشدي نحو النصف من «صحيح
الصفحه ٣١٥ : وهو قاض : عن سعيد أبي جبير ، وكان مع ذلك جوادا.
ثم نقل إلى قضاء
حلب واستمر فيها نحو عشر سنين ، وعزل
الصفحه ٣٣٢ : بن عبد الرزاق الغماري ثم المصري المالكي النحوي.
أبو عبد الله ،
شمس الدين
الصفحه ٣٤٩ : ء باطل
فتوقفت القضية ، وأقيم نائب مغربي يصلي بالناس ، فصلى نحو خمسة عشر يوما ، ثم بعد
ذلك عقد مجلس حضر