الصفحه ٥٦ : «تلخيص المفتاح» وغيره ، والنحو عن العز ابن جماعة والشمس المعيد.
وناب في القضاء
بمكة المشرفة عن والده
الصفحه ٧٥ : ء الدين البخاري شارح البزدوي».
وأخذ النحو عن
الشيخ زين الدين التاجر الكارمي.
وصحب شيخنا القاضي
مجد
الصفحه ٨٧ : أصول الدين
لإمام الحرمين» ، و «الألفية في النحو لابن مالك» وعرضها على جماعة.
وسمع بالمدينة
الشريفة من
الصفحه ٨٩ : الدين العراقي.
وبرع في الفقه
والنحو والأصول والتصوف ، وكتب بخطه الحسن المتقن كثيرا ، وشرح «المنهاج
الصفحه ١٠٦ : ما
جمعه وعادوا في ربيع الثاني (٢).
وفي شعبان من سنة
سبعين توجه السيد محمد بن بركات نحو الشرق وعاد
الصفحه ١٠٨ : (٢) بالقرب من رابغ (٣) فكان الظفر في ذلك له ، مع أنه كان في قلة من أصحابه ،
وقتل من زبيد نحو سبعين رجلا
الصفحه ١٣٥ : أبو الطيب محمد بن
أحمد بن علي الحسني الفاسي ، والعلامة النحوي نجم الدين محمد بن أبي بكر بن علي بن
يوسف
الصفحه ١٥٧ : جميلة مدة إقامته بها ، وكان بأخرة من أعيان الشافعية.
وهو إمام عالم
فقيه نحوي أصولي فصيح ، حسن الشكالة
الصفحه ١٥٨ : بابن عبد
الصمد.
العلامة جمال
الدين.
ولد في سنة ثمان
وثمانين وسبعمائة.
واشتغل في الفقه
والنحو على
الصفحه ١٦٥ : السكاكيني ، قرأ عليه
مقدمته في النحو المسماة «تحفة الطلاب في معرفة البناء والإعراب» قراءة بحث وتحقيق
كما ذكر
الصفحه ١٦٧ : وغيرهم.
وتفقه بوالده
والشريف عبد الرحمن الفاسي ، والقاضي شمس الدين البساطي وغيرهم.
وذكر أنه أخذ
النحو
الصفحه ١٨٧ : يحاول إنشاء رسالة أو نحو ذلك فلا
يأتي بشيء.
وكان ضنينا بنفسه
ويتحسر على عدم تعظيم الأطباء في بلاد
الصفحه ١٩٨ : والنحو والأصول
والمعاني والبيان والبديع والمنطق وعلم الحديث.
وأذن له الشيخ عبد
السلام المذكور بالإفتا
الصفحه ٢١٤ : سنة خمس وتسعين وسبعمائة بسنة أو سنتين ، ومات والده وله نحو العشر ، ونشأ في
حجر والدته مقلا ، وصار
الصفحه ٢٣٤ : قبله.
وتفقه على أبي
القاسم بن أبي العباس وجماعة من المغاربة.
وقرأ النحو على
خاله عبد الواحد.
وأخذ