عبد الله بن سحنون القيرواني مؤلف المدونة وتسمى أيضا المختلطة وهو أخذه عن علي بن زياد التونسي وأبي أشرس وابن غانم وابن القاسم وأشهب وابن وهب وعبد الله بن عبد الحكم وعبد الملك بن الماجشون.
وأما زعيم فقهاء وقته أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد وأبو عبد الله أحمد بن الحاج فأخذاه عن جماعة منهم ابن زرقون (١) القرطبي وعن أبي عبد الله محمد بن فرج مولى الطلاع مؤلف كتاب الشروط وكتاب الأحكام وهما أخذاه عن أحفظ الناس للمدونة ابن اقطا وهو أخذه عن ابن حدّون القرطبي وعن الشيخ ابن الشقاء القرطبي أيضا وهما أخذاه عن ابن المكوي مؤلف كتاب الاستيعاب في المذهب وهو عن أبي بكر اللؤلؤي القرطبي أيضا وعن ابن مسرة مؤلف كتاب النصائح فاللؤلؤي أخذه عن أبي صالح المعافري القرطبي والثاني وهو إبراهيم عن أبي عبد الله ابن لبابة وعن ابن عبد الملك ابن أيمن القرطبي والثلاثة أبو صالح وابن لبابة وابن أيمن أخذوه عن ابن عتبة ابن أبي سفيان مؤلف العتبية ويقال لها المستخرجة أيضا وعن ابن وضاح القرطبي وعن أبي زكرياء يحيى ابن مزين القرطبي مؤلف المستقصية وغيرها وعن النظار ابن مطروح الأعرج والأربعة أعني العتبي وابن وضاح وابن مزين وابن مطروح أخذوه عن يحيى بن يحيى الليثي القرطبي وعن أبي عبد الله أصبغ بن الفرح المصري وزاد الثلاثة سوى ابن مزين عن الإمام سحنون وزاد ابن مطروح وابن مزين عن فقيه الأندلس أبي محمد عيسى بن دينار القرطبي صاحب الأسمعة وهو وسحنون وأصبغ ويحيى عن ابن القاسم وزاد ابن وضاح عن القاضي أبي عر والحارث بن مسكين المصري وعن الفقيه أبي مروان عبد الملك بن الحسن المعروف بزونان وعن عالم الأندلس أبي مروان عبد الملك بن حبيب مؤلف الواضحة وغيرها والأولان ابن
__________________
(١) في الرحلة الناصرية رزق.