الصفحه ٨٨ :
بالبقيع وهو الأرجح انتهى.
قلت وقد تقدم إنها
في قبة العباس مع ابنها الحسن وذريته وهو الأولى إن شاء الله
الصفحه ١١٧ : مشى بطعنته من الموضع الأول إلى هذا الموضع
__________________
(١) في جميع النسخ
زيادة وهي محل الورع
الصفحه ٢٤٣ : عاقبته خيرا وجعل البركة
في ذريته فمكثنا هناك مدة قريبة تقرب من شهر وهو شهر ربيع الأول.
وقد حصل لي حال
الصفحه ٣٤٢ : إلا من أمرنا بنزوله فيها وأنتم لما لم تكونوا مأمورين بالنزول فلا تنزلوا
فقالوا لهم الله أولى وأحق أن
الصفحه ٣٤٩ :
نبي من الأنبياء
بعث إليهم آخر وأنه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تأمرنا قال فوا
بيعة
الصفحه ١١٢ : الأول
ضوء شمسه تتزايد والمحفل الثاني شمسه منكسفة على الدوام والحمد لله على ما من الله
به علي في هذا
الصفحه ١٦٦ : باقية
في عوالم الأسرار ، فلو لا ذلك لانتقلت من الجسوم بالدثار ، ولما نزلنا أبيار علي
إذ هي أول منزلة بعد
الصفحه ٢٦٩ : والإقبال على الله وكذا فيهم الأسرار النبوية والأنوار
المحمدية.
ثم ظعنا منه
ومررنا بساحل حامد بعد أن ظعنا
الصفحه ١٢٩ : شيء ما خلا الله باطل.
ولذلك طبقات
الطبقة الأولى مشاهدة الأفعال والثانية مشاهدة الصفات والثالثة
الصفحه ٤٩ :
لقيت كثيرا من
الفضلاء الآجلة والبدور الأهلة وكذا زيارة المواطن فقد زرت مقبرة مكة كالشيخ ابن
حجر
الصفحه ٥٣ : لأنوار في الجمع
بين المنتقى والاستذكار وغيره فالأول وهو الحفيد أخذه عن أبيه عن جده وعن الإمام
النظار
الصفحه ٥٥ : الحسن المعروف بزونان وعن عالم
الأندلس أبي مروان عبد الملك بن حبيب مؤلف الواضحة وغيرها والأولان ابن
الصفحه ٥٦ : الرحمن بن أحمد التجيبي المعروف بابن حربيل فالأول وهو ابن بشير أخذه عن
قاضي الجماعة ابن ذكوان وهو عن ابن
الصفحه ٦٤ :
قال ولم أر أسرع
مشيا من حمر الحجاز ولا أوطأ مركبا ولا أقل لغبا من السرعة المفرطة في المشي فلقد
كنت
الصفحه ٢٧ :
يقال له المتكأ
قيل أنه صلى الله عليه وسلم اتكأ هناك ومنها مسجد العقبة حين بايع الأنصار ومنها
غار