الصفحه ٢٣٣ :
شرب الخمر من جميع
بلاده وطاعته ونفى المغنين والمغنيات حتى لم يدع في أيامه منكرا ولا باطلا وكان
الصفحه ٣٧٣ : أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب
وسورة فإذا فرغت من القراءة في أول كل ركعة وأنت قائم قلت سبحان
الصفحه ٣٦٧ :
يذهب الصالحون الأول فالأول وتبقى حثالة كحثالة التمر والشعير لا يبالي الله بهم
في أي واد من العذاب
الصفحه ١٤٨ :
أن البرد في أول أبانه يسرع فساد الأمزجة وهو أضر من البرد الشديد الذي يكون في
وسط الشتاء ويقولون أن
الصفحه ١١٣ :
انه على باب من أبواب الجنة فترابه يستشفى به وقال الزركشي ينبغي أن يستثني من منع
نقل تراب الحرم تربة
الصفحه ١٣٣ :
الدين المصحف
فأراه ما بعد الراء من قوله ما شاء ركبك فتعجب الراهب من ذلك وصدق بأن في الكتاب
كل شي
الصفحه ٢٨ :
بأنه كذلك من قديم
الدهر لتوهم أنها صخرة نقرت في وسطها ثم قلبت على أخرى بصنع آدمي وأما الباب الأخر
الصفحه ٣٩ : قد سعينا عنده فلا سعي بعد طواف
الإفاضة](١) وكثير من الجهال يعيد السعي وهو عذاب من غير فائدة إذ
الأول
الصفحه ١٢٠ : مائه وهي سبعة أولها.
بئر اريس كجليس
نسبة إلى رجل من اليهود اسمه اريس وهو الفلاح بلغة أهل الشام وفي
الصفحه ٣٤٣ :
ذكر دخولنا قسنطينة
ثم ظعنا منه صباحا
فسرنا أياما في عافية إلى أن وصلنا إلى مدينة قسنطينة وهي
الصفحه ٣٢ :
ومن فضائلها ما
يروى أنه أحرم منها بالعمرة ثلاثمائة نبي ويقال إن النبي صلى الله عليه وسلم فحص
موضع
الصفحه ٧ : من التسوق فيه أيام الموسم لكان
في ذلك نفع كثير وأجر كبير فلما قضينا الوطر من العسي نزلنا بذلك الوادي
الصفحه ١٠٣ : قبلة ترضاها فسمي ذلك المسجد مسجد القبلتين وهو
غربي بطحان وسلع قريب من العقيق في مكان مرتفع والطرايق
الصفحه ١٥٣ :
الناس ما في الصف
الأول لاستبقوا إليه فلا بد من تقييد ذلك بما لا يخل بأدب البقعة المطهرة وساكنها
الصفحه ١٥٤ : أول رجب
جعل الناس يقدمون من أقطار الحجاز واليمن كمكة والطائفة ونجد وجدة وما ولاها من
أطراف اليمن لشهود