الصفحه ١٣٨ : يعترضني وهو قوله نسجت برنسا (٥) من ماء ، فغطيت به من الأرض إلى السماء ، وجعلت عمامة من
ثلج ، وقناديل
الصفحه ١٤٢ : بحيث تؤخذ السنة من فعله وقوله وحركته
وسكونه واعتقاده إذا ذهب إلى بجاية وأدرك الجمعة هناك فلا
الصفحه ١٤٧ : كانَ آباؤُكُمْ) إلى قوله : (وَاللهُ لا يَهْدِي
الْقَوْمَ
__________________
(١) في نسخة فاز عن
غيره
الصفحه ١٥٨ :
العلامة الفاضل والفهامة الكامل سيدي عبد القادر الفاسي يقرأ في مسجد توزر في
التفسير في قوله تعالى : (لَيْسَ
الصفحه ١٧١ :
الذي يأخذها به
وهو العلم أو النفع للمسلمين انظر الخطاب عند قول خليل لا أن أخذ من العمال أو أكل
الصفحه ١٧٢ : لهم ومودتهم لقدر عظيم عند الله
ولله رد القائل في قوله :
لي سادة من عزهم
الصفحه ١٧٣ : على إيمانه أو كما قال ذكره الخازن في تفسير قوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
عَلَيْكُمْ
الصفحه ١٨٧ : خارج داره فرأينا بركته والحمد لله اه ـ.
أقول لطيفة وكذا
إذا قرأ وراء المسافر قوله :
وحيث
الصفحه ١٩٧ : المنافقين ولتعرفنهم في لحن القول ، الناس حوانيت
مغلقة فإذا تكلم الرجلان تبين العطار من البيطار لأن الكلام
الصفحه ٢٠٠ : يكتبها حيثها
وقعت في خطه وعلى ذلك قول أحمد بن يحيى من قديم شعرائها في قصيدة له وهي :
لقد طال شوقي
الصفحه ٢٠٢ : سيما وقد ذكرتم أنكم أقمتم ثلاثا لم تطعموا وقرأ قوله تعالى : (أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا
دَعاهُ
الصفحه ٢١٧ : فيجعلونها في أذناب البقر ويشعلون النار فيها ثم يصعدونها إلى الجبل
فيزعمون أنهم يمطرون في وقتهم وهو قول أمية
الصفحه ٢٢٤ : ديوانه ص ٨ وهو عجز قوله «له ملك ينادي كل يوم».
(٣) في جميع النسخ
لأنفسهم وقد تبعنا هنا الرحلة الناصرية
الصفحه ٢٣٣ : الوضع فالذي له من حيث الوضع هو الذي قيل عنه أنه يسمع بربه وقوفا عند قوله
عليه السلام عن ربه كنت سمعه
الصفحه ٢٣٤ : من الزلل ويوفقنا لصالح القول والعمل.
قال الشيخ أبو
القاسم القشيري سمعت الأستاذ أبا علي الدقاق رحمه