الصفحه ٣٧ : ليس بحجة وقوله أيضا
المرجاني المقطوع بولايته فإن أراد القطع بحسب الكرامات فالشاذلي والجيلي أظهر منه
الصفحه ٣٨ : يكرر قوله تعالى
عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه ففهم أكثر الحاضرين أن الشيخ يموت وكان
رحمه
الصفحه ٤٨ : كيوم ولدته أمه والرفث هو الجماع وقيل الفحش
من القول والفسوق المعاصي وفي الصحيحين عنه عليه الصلاة
الصفحه ٤٩ : في هذه السنة أو في غيرها على القول بالتراخي.
وصفتها يصلي
ركعتين من غير الفريضة قال بعضهم فيقرأ في
الصفحه ٦١ : آمين وأولاده أهل بركة وخير وفق الله
الكل إلى صالح القول والعمل وحفظ جميعنا من الزيغ والزلل.
ومنهم
الصفحه ٦٥ : عند قول
ابن عطاء الله أرادتك التجريد مع أقامة الله إياك في الأسباب من الشهرة الخفية
وأرادتك الأسباب مع
الصفحه ٧٣ : .
(٦) في نسخة من.
(٧) في أربع نسخ
ينقص.
تنبيه في هذه القصيدة واللاتي بعدها من
قول المؤلف خلل كبير من
الصفحه ٩٠ : قوله
فعلى العاقل إلى الختم من غير تبطيل دائما إلى الليل نصا واحدا وقد سمعت أيضا أنه
قال رأيت الشيخ
الصفحه ٩٥ :
إلى قوله أحب
إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي
القوم
الصفحه ٩٦ : فقد فاق أهل صنعته وهذه صنعة محرمة لأن مثل زمارته تلهي كل اللهو
على ما حكوا عنه ولو على قول ابن كنانة
الصفحه ١٠٩ : القول والأعمال ، وغيرهم مما لا نسبة له من
العلم وإن قلّت.
__________________
(١) في نسخة الأسعار
الصفحه ١١٤ :
مترفيها ففسقوا فيها فحق عليهم القول وقطعوا صلة ما أمر الله به أن يوصل من صلة
الرحم أن لا الله لا يغير ما
الصفحه ١١٦ : حكى فيه
الخلاف الخفاجي شارح الشفاء بان قال على القول برسالته فانه أرسل إلى جبل أوراس (٢) وكانت معجزته
الصفحه ١٢٢ :
محله ، يصدق قول العلامة الإمام الهمام أبي علي اليوسي من أجل أصحاب الوالد ، وممن
ظهرت بركاته عليه في
الصفحه ١٣٦ : والحمد لله مقبول محبوب عند كل متول وسبب ذلك دعوة
أهل الخير وفق الله الكل إلى صالح القول والعمل ثم بعد ذلك