الصفحه ١٨ : والفتنة بينهم قل أن ترتفع والهرج بينهم قوي أزال الله
ذلك بمنه وكرمه وحكم السلطان غير نافذ فيهم إذ لا يقدر
الصفحه ١٩ : ومثله في العلم والولاية سيدي التواتي البجائي وكان حكمه وفتواه لا يردان
من بجاية إلى تورز [ومثله طود
الصفحه ٤٩ :
لأن الإجماع أنه لا يجوز لأحد أن يقدم على أمر حتى يعلم حكم الله فيه فأول ذلك
يستحب له أن يشاور من يوثق
الصفحه ٨٧ : ما الحكمة فيه قلت العراف أن يتغير عنها أي بفقدانها ليس تغيره لأجل حبه لها
وتعلق القلب بها إذ لو كان
الصفحه ٩٢ :
فأبصرت جاهلا بل
ما دق خدش
حتى أوتوا كلهم
حكمة رب العلا
وصيروا آمنا في
ذروة قد
الصفحه ٩٥ : الملابس لتبدو هذه الحكمة
النورانية والفائدة الروحانية ليصح نظام العالم الصمداني وليتم الوعد الرباني
وسيدي
الصفحه ١٠١ :
مع جماعة من
الطلبة فاستيقظنا من النوم وأتينا إلى محل الافتراق (١) ثم إن بعض الطلبة سأله عن الحكمة
الصفحه ١٠٣ : بهم آمين.
ومنهم الولي
الصالح سيدي محمد بن علي إذ كان هو المتصرف في الأوطان بإذن من له الحكم من بجاية
الصفحه ١٠٤ : التحيل على المنع من السفر أصلا ورأسا فلما امتنعت كل الامتناع لم يبق
إلا الصبر والتسليم لله في حكمه
الصفحه ١٠٩ :
المعاصي والبدع ، وقل الحكم فيها وارتفع ، وزاد لما ذكر فنساؤهم باديات مكشوفات ،
هداهم الله لحجبهن لأنه من
الصفحه ١٢٦ : قومه فأهدى إلى عقبة ولاطفه فنزل
على حكمه فسأله عن الأندلس فقال له دونها هذا البحر الذي لا يرام فقال له
الصفحه ١٢٩ : ثم توفي معاوية بعد شهر (١) وعشرة أيام من بيعته واجتمع الناس بالشام على مروان بن
الحكم وتوفي في رمضان
الصفحه ١٦٨ : فإعطاؤه لغيرهم
تعد آخر فيكون غصبا بعد غصب إذ الوقت وما معه إنما يثمر شرعا بعد حصول الملك قال
والحكم في ذلك
الصفحه ١٨٠ : لأن الحكم
الصفحه ١٨٢ : والأمر
اعتباري وإلا فالظلم قد عم والجهل قد انتشر والبدعة قد صارت سنة والسنة قد صارت
بدعة والحكم لله