الصفحه ٥٩ : أربعون ألفا ، ولما انتقلت الدعوة إلى سليمان (١) بن عبد الله الزواحي (٢) قرية من أعمال حراز [٢٥] شرع في
الصفحه ٦٠ : ذات ليلة
فظفر بالمسجد برجل يقرأ القرآن. فسأله عن العشاء ، فأنشد قول المتنبي :
من علم
الأسود
الصفحه ٦٤ : .
(٢) زيادة من وفيات.
(٣) سورة آل عمران ؛
آية : ٣٧.
(٤) سورة يوسف ؛ آية
: ٦٥.
(٥) نفسه.
(٦) قرة ورقة
الصفحه ٧٧ : .
__________________
(١) قرة / ورقة : ٢٤
: «إن المرأة التي تراد للفراش لا تصلح لتدبير أمر فدفعني وما أنا بصدده».
(٢) في الأصل
الصفحه ٨٤ : .
(٥) سورة النمل : ٢٢.
(٦) سورة يوسف : ١٨.
(٧) في الأصل :
يلاطفون بها.
(٨) قرة : ورقة : ٢٥.
(٩) زيادة
الصفحه ١٠٣ : ، [من
دملوة](٥) ، فنازل (٦) القوم بوادي لحج. وللداعي (٧) سبأ قرية في هذا الوادي ، مسورة ، يقال لها : بني
الصفحه ١١٥ : موضع
خيمة أم معبد بن الحرث العبسي.
__________________
(١) في الأصل : يد.
(٢) هي قرية باليمن (تاج
الصفحه ١٢٠ : خ : فكرهت أن
أغلبه.
(٥) زيادة من خ.
(٦) في قرة ورقة : ٤٠
: عجل الله لنا بكم آل نجاح.
(٧) زيادة من (كاي).
الصفحه ١٢٣ : . وحشد إبراهيم بن جياش بعد موت أخيه فاتك
، وهبط إلى تهامة ، فالتقى هو وعبيد فاتك ، فتواقفوا على قرية يقال
الصفحه ١٣٧ : :
الحلبا والتصحيح من قرة.
(٨) انظر حاشية : ٨٦ (كاي).
(٩) في الأصل : أحد.
(١٠) في خ : العوائق.
(١١
الصفحه ١٣٨ : كان من
تدبير سرور على خروج مفلح ، تسييره إلى عدن لمحاربة
__________________
(١) في خ ؛ وفي قرة
الصفحه ١٤٨ : اسمه فعلي بن مهدي من أهل قرية يقال لها العنبرة. من سواحل زبيد. كان
أبوه رجلا صالحا سليم القلب ، ونشأ
الصفحه ١٥٩ : (٧) عن المماثل والقرين ، أشعرك هذه البشرى ، الجليل قدرها
، العظيم فخرها ، المنتشر صيتها وذكرها ، لتأخذي
الصفحه ١٧٢ : . وأقاما هنالك يتعلمان القرآن والآداب.
ثم رجع سعيد إلى زبيد مغاضبا لأخيه
__________________
(١) في
الصفحه ١٨٨ : جبل شاهق
شرقي صعدة ، وفيه حصن وقرى ، وانضوى إليه بنو الهادي عند ما غلبهم بنو سليمان على
صعدة إلى أن