الصفحه ٣٣٨ : (١).
__________________
(١) هذه اللوحة
منقولة من كتاب «الصليحيون : ٣٣٥».
الصفحه ٣٤٠ :
[١١١] : وصف الهمداني
في كتابه صفة (ص ٧٦) حصن الدملوة ، وقال : إنه بني على ربوة طولها ٤٠٠ ذراع وعرضها
الصفحه ٣٤٣ : ).
(٥) أبناء عمران وهم
: منصور وأبو السعود ومحمد.
(٦) راجع كتاب «الصليحيون»
: ٨٥ ـ ٨٦ ؛ رسائل القمي : ١٩
الصفحه ٣٤٥ : وائل ، وهم من سلالة ربيعة بن
نزار.
حاشية
[١١٥] : يذهب ابن خلدون
في موضع آخر من كتابه (٢ / ٦٤) إلى نفس
الصفحه ٣٤٨ : في موضع
آخر من كتابه (ابن خلدون ٢ / ٣٠٢) ابن واثل (أو وائل) بن حمير.
__________________
(١) تنسب
الصفحه ٣٥٢ : قبيلة
عربية أخرى تسمى بالجرهمية الأولى ذكرها الكتاب العرب ، وكانت معاصرة لقبيلة عاد ،
وهلكوا مثلهم
الصفحه ٣٥٥ : كتاب عمارة كما لم يرد ذكر لنجران كموضع من المواضع التي حكمها ابن
مهدي.
ويجب أن أضيف
أني لم أجد مثالا
الصفحه ٣٦١ : تهامة وزبيد) المنقول من كتاب (الصليحيون) : ٣٣٩. وهو كما يلي :
الصفحه ٣٦٢ : بإخضاع المطرفية الذين عاملهم بقسوة زائدة كما جاء في كتابات
مؤرخيه (٢). وقد حث الخليفة العباسي (٣) على
الصفحه ٣٦٣ : القاسم) الملقب بالمهدي ، ظهرت إمامته في ثلا في سنة ٦٤٦ ه.
وفي نسبه خلاف ظاهر بين الكتاب الذين أمكنني أن
الصفحه ٣٦٥ : الصياح بهذا الاسم ، في كتاب : النزارية
أجداد آغا خان : ٩٧ ـ ١٠٤)
(٢) هو الإمام
المتوكل شمس الدين أحمد
الصفحه ٣٦٦ : حديثة) ، كما ورد في كتاب زامباور / المترجم : ١ / ١٨٩ وهذا
نصه :
١ ـ القاسم المنصور بن محمد بن علي بن
الصفحه ٣٦٩ : .
__________________
(١) ورد تاريخه
بالتفصيل في كتاب (الصليحيون : ٢٧ ـ ٤٨).
(٢) ص ١٤٠.
(٣) ١ / ٣٤٩.
(٤) ٨ / ٢٢
الصفحه ٣٧١ : المقريزي ، وفي كتاب ، دستور
المنجمين. ويقرر الأخير أن المبعوثين أرسلا في سنة ٢٦٢ ه. بينما يتفقان في القول
الصفحه ٣٧٢ : كما يمكن استخلاصه رئيس الإسماعيلية في ذلك الوقت ، وليس ابن حوشب كما ذكر
كتاب آخرون (١). ولكن من الراجح