الصفحه ٣٠٤ :
٤٧٣ ه. (١) ويضيف الخزرجي أن ثلاثة رجال من عليهم في المذبحة التي
وقعت ، فنجا من القتل وائل بن عيسى
الصفحه ٣٤٨ :
ويقول ابن خلدون بأن بني عجل لم يبق لهم عقب وأنهم كأشقائهم من قبيلة (١) حنيفة من سلالة ربيعة بن
الصفحه ٣٢٤ :
وتوفي في زبيد في الثاني عشر من نفس الشهر ، وبذلك أصبح عبد النبي هو
الحاكم الأوحد للبلاد ، وواصل
الصفحه ٣٢ :
ولي اليمن وسكنها من الإسلام» وتتألف من ٣٨٤ ورقة ، وواضح أن المؤلف قسم
كتابه خمسة أجزاء ، يتكون كل
الصفحه ١٣٤ :
حمير : فلما فعل ذلك الوزير ضاق الأمر على جماعة من أكابر الدولة ولا كضيقة
على عثمان الغزي. فإن
الصفحه ٢٢٢ :
والوسطى وأفنى أهلها ، فيما عدا قلة من سكانها. وكان معد بن عدنان في أيام
هذه الغزوة طفلا فحمل
الصفحه ٢٨٦ :
ويذكر بني ضنة
فيعتبرها بطنا من بني عذرة ، التي يرجع أصلها إلى قضاعة ، ثم يعتبرها في مواضع
أخرى من
الصفحه ٣٠٨ :
هام يختلف إليه أهل تهامة والعرب من كافة البلاد المجاورة ، وهم من همدان.
وقيل بأن بني
جريب (١) هم
الصفحه ٦٥ :
أسعد بن عراف (١) وعامر بن سليمان الزواحي (٢). وفلان وفلان من الملوك ، (ومولاتنا) (٣) تغمرني
الصفحه ١٤٨ :
الجمعة الثاني عشر من رجب من سنة (إحدى وخمسين وخمس مئة) (١). قتله رجل يقال له مجرم ، من أصحاب علي
الصفحه ٢٢١ :
والجدير
بالملاحظة أن هذا الموضوع يكتنفه الجم من المفارقات ، والكثير من المتناقضات ، حتى
ليكاد
الصفحه ٣١٩ :
حاشية
[٩٧] : يقول الجندي :
إنه بعد وفاة الملكة بايع عدد كبير من الناس في قرية قضيب (١) ابن مهدي
الصفحه ٢١٢ : ، ويضع كل منهم يده على امرأة ، فلا يترك الوقوع عليها ،
وإن كانت من ذوات محارمه. وقد يقع مع أحدهم ما لا
الصفحه ٣٠٩ :
حاشية
[٧٨] : من العسير أن
نستخلص من هذه الفقرة معنى متسقا ، كما يتعذر علينا أيضا أن نفهم الرواية
الصفحه ١٣٥ : . وكان ينزل عندي إذا دخل زبيد وعند غيري من أصدقائه ،
ولم يكن بها أهله ، وبهذا السبب يسترسل معي.
قال