الصفحه ٢٧٨ :
بها سبأ ، ثم عارضها جياش ، عملا بنصيحة وزيره. ولعل الثالثة ترمي إلى رفض
العرب للشروط التي عرضت
الصفحه ٣٤٩ : شهوان ومن أوديتهم نعام (صفة : ١٦٢ ؛ تاج العروس : ٩
/ ٨٣ ؛ معجم قبائل العرب : ٣ / ١٢١٧ و ١٢١٨).
(٢) من
الصفحه ٦ : ؛ كما قمت بترجمة مقدمة (كاي) ترجمة عربية دقيقة ، ومراجعة ترجمته
للأصل على النص العربي. ثم قمت بترجمة
الصفحه ٣٠ : عرب من سلالة جبلة بن الأيهم آخر ملوك الغساسنة ، وينتهي
التاريخ فيه بوفاة السلطان الأشرف إسماعيل
الصفحه ٧١ :
أنعم الله صباحك (١) مولانا ، وأدام عزه. ولا يزيدهم على الرد أكثر من قوله
: مرحبا يا وجوه العرب
الصفحه ٧٣ :
المكرم يومئذ برفع السيف بعد الفتح ، وقال للجيش : اعلموا أن عرب هذه الناحية
يستولدون الجوار السود
الصفحه ١٢٦ :
غشوما ، مهابا شجاعا ، مشهورا ، جوادا ، وله في العرب وقعات تحاموا تهامة (١) من أجلها. ثم طغى أنيس
الصفحه ١٨١ : ، وملك بنيه ومواليهم بني رسول ، كما نذكر في
أخبارهم ، وبانقراض دولة بني مهدي ، انقرض ملك العرب من اليمن
الصفحه ١٩٢ :
ابن سعيد : وسألت عرب البحرين وبعض مذحج عن اليمامة اليوم ، فقالوا : لعرب
من قيس عيلان ، وليس لبني
الصفحه ٢٢٢ : التجؤوا إلى بلاد اليمن.
فالعرب
الإسماعيلية ـ طبقا للرواية الشائعة ـ من سلالة معد ، كما أن عرب اليمن من
الصفحه ٢٢٣ : يثرب (اسم المدينة في
الجاهلية). ومن سلالتهم جاءت أول جماعة عربية اعتنقت الإسلام ، وآمنت بالنبي حين
بدا
الصفحه ٢٣٠ : الذي تسمى به أحيانا.
ولم أجد ذكرا لبلدة المناخي التي زارها جلازر في كتاب الهمداني أو في مؤلفات العرب
الصفحه ٩ : الشعر. فعمل الأديب قصيدة على لسان عمارة هنأ بها الداعي بإعراسه
على بنت الشيخ بلال ، وتولى العيدي إلقاءها
الصفحه ١٣٨ : ء
الجماعة هم الذين يتكلمون على لسان السلطان. وصار الوزير في أمور السلطان أجنبيا
معهم ، وعظم بهم جانب الحرة
الصفحه ٢٧٢ : لسان
حاله :
وألذ من قرع المثاني عنده
في الحرب ألجم يا غلام وأسرج