الصفحه ٣٧٧ :
لعبيد الله ، ولا أدري كيف أفسر الإشارة في المتن القائلة بأنه أعلن
استقلاله عن المهدي ، إلا إذا كان
الصفحه ٨٤ : : أما كتاب مولانا فأقول فيه : (إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ
إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ
الصفحه ٣٢٩ :
سليمان بن عبد الله بن عامر الزواحي في عهدي الحاكم والظاهر (كشف : ٣٩ ـ ٤٢) (راجع
ذلك بالتفصيل في كتاب
الصفحه ٢٩٣ : ، فكان ينزل لهذه الموضع ليقضي فيه عدة أيام.
ووقع موته سنة ٥٥٤ ه. وترك ولدا له يدعى أحمد خلفه وسار على
الصفحه ٢١٦ : للدعوة ، وخشي عجز أولاد منصور عنها ، ولم يكن ابن منصور
علم بما في كتاب الشاوري ، فأجاب المهدي للشاوري
الصفحه ٣٥٨ : سنة ٣١٠.
وقد اشتبك أحمد
الناصر لدين الله في حروب مع القرامطة في مسور شغلت أغلب وقته ، وقيل بأن حاكم
الصفحه ٢٧٦ : أوراق منتزعة من ديوانه وشعره ، وقد أورد إدريس
بعض قصائده في الجزء السابع من كتاب عيون الأخبار. وكان رئيس
الصفحه ٣٧٥ : رجلا يحط عن الناس فرضي الصلاة والصوم فقال : لعنه
الله في كل بلدة وأخذه الله في كل مذهب.
حاشية
[١٣٨
الصفحه ٣٦٠ : الله ما يثبت حقه في الإمامة في سنة ٥٣٢ ه. ، واعترف بإمامته في
نجران وفي صعدة. وقد استطاع بمعاونة
الصفحه ٩ : .
__________________
(١) وفيات : ٣ / ١٠٧.
(٢) انظر أخبار آل
الزريع في نفس الكتاب.
الصفحه ٢٤٣ : كتاب عمارة التي رجع إليها ياقوت.
وقد ذكر
المقدسي بلدة المذيخرة في تعديده لمدن اليمن مع الجند ، وذمار
الصفحه ٢٩٦ : الجندي أن
علي بن أبي الغارات ملك لحج وبها مدينة الزعازع (٣) ، ونص عبارته : «له في لحج مدينة الزعازع
الصفحه ١٨٩ : المتوفى
سنة ٤٥٦ (كاي). وعده (كاي) من النسابة للكتابة في الأنساب ولكنه ألف في الفقه
والأصول والكلام والأدب
الصفحه ٣٢٥ : بن وهاس قد تحالف مع الغزاة لأنه كان يتوق للأخذ بثأر أخيه.
ذكرت في مقدمة
هذا الكتاب أن التفصيلات
الصفحه ٢٣٤ : مسيطرا عليها
حتى وفاته سنة ٣٣٢ ه. ، السنة التي بدأ فيها المسعودي تدوين كتابه ـ مروج الذهب ـ
وصف فيه