الصفحه ١٧٤ : الحيلة ، وسار سعيد في ثلاثين ألفا من الحبشة. وكمن (٦) له المكرم تحت حصن الشعر ، فغدروا به هنالك. وانهزمت
الصفحه ١٢٦ :
غشوما ، مهابا شجاعا ، مشهورا ، جوادا ، وله في العرب وقعات تحاموا تهامة (١) من أجلها. ثم طغى أنيس
الصفحه ٢١٧ : ) أبي الطفيل فقتله إبراهيم ، فانتقلت الدعوة إلى رجل
منهم يقال له : ابن جفتم (١١) ، في أيام المنتاب بعد
الصفحه ١٩٤ : دين اليهودية
في قومه ، وطال عمره. ويقال : إن البحرين والمشلل (٢) كانتا له [١٢٣].
قال البيهقي :
ثم
الصفحه ٢١٠ : ، وحضر والديه. فقال (٤) لهم : قد علمتم إنما خرجتم للجهاد في سبيل الله ، وقد
غنمتم من نساء الحصيب ما لا
الصفحه ٦٠ :
ومنه ما حدثني به الزبرقاني بن الغويفر (١) العكي عن فلات الشاعر وهو القائل يذم قومه في قصيدته
الصفحه ٨٦ : بن عبد الله بن محمد الصليحي ، ابن عم الملك المكرم ،
الذي قتل مع الداعي علي بن محمد ، أخيه في المهجم
الصفحه ٩١ : أشياء ، وفيا له بها ، منها (١) : أنهما وهبا له حصنا يقال له شار ، فنقل إليه من
الذخائر ما يعز عليه
الصفحه ١٧٢ : ، وكفلت السيدة ابنه المنصور ، وكان غير مستقل بالملك ثم نهضت به سنه ،
فصار له ملك أبيه في حصن التعكر وقلاعه
الصفحه ٩٤ :
أصحاب ابن نجيب الدولة قد استأمنوا إلى أصحاب زبيد ، ولما تزاحف الناس في
الحرب ، رمى رجل من العشرة
الصفحه ١٧٩ : إحدى وستين ، ويعظ الناس في البوادي. فإذا حضر الموسم ، أتاه على نجيب له.
ولما استولت أم فاتك على بني
الصفحه ١٨٠ : وخمسين. وملك عليهم الشريف ، ثم عجز
وهرب عنهم. واستولى علي بن مهدي عليها في رجب سنة أربع وخمسين. ومات
الصفحه ٣٠٨ : من سلالة حزيل بن شرحبيل من صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلّم
وتابعيه ، وقد ذكره ابن الأثير في أسد
الصفحه ٥٥ : عبد الله (٨) وعمته ، دفعهما إلى نفيس ، فبنى عليهما جدارا ، وهما
قائمان يناشدانه الله عز وجل ، حتى ختمه
الصفحه ١٨٦ :
المذيخرة. أول موضع ظهرت فيه دعوة الشيعة باليمن. ومنها علي (٤) بن الفضل الداعي ، ووصل إليها أبو عبد الله