الصفحه ٣٨٣ :
ج له في
البلاد مد وجزر
ولئن ساءنا
فراق علي
فبأحمد ابنه
لنا ما يسر
الصفحه ٢١٨ : القاهرة
(٢) ، وجعلها دار إقامته [١٤٢] ، ثم لما دنت وفاته (٣) استخلف على أهل مذهبه ، رجلا منهم يقال له
الصفحه ٧٧ : والشراب. واستبدت الملكة السيدة بنت أحمد بالأمر. ويقال إنها
استعفته في نفسها. وقالت له : إن امرأة تراد
الصفحه ١٥٠ :
[إلى](١) سنة إحدى وأربعين. ثم كتب إلى زبيد ، وسألها في ذمة له
، ولمن يلوذ به ويعود إلى وطنه
الصفحه ٢٨٢ : فالمفضل كان في صدر شبابه في خدمة المكرم في
ذي جبلة ، وكان يسمح له بأن يكون في حضرة الملكة. وعند وفاة أبي
الصفحه ٣٢٨ : الدعوة في اليمن عبد الله بن عباس الشاوري ، وقد
قتل في عهد الخليفة المنصور الفاطمي سنة ٣٣٦ (أنباء / دار
الصفحه ٢٦٨ : عليه ، وفتح حصن يناع (١). وجمع ابن أبي حاشد جيشا وحارب الصليحي في موقع يقال له
: صوف (٢) وهي قرية بين
الصفحه ٢٠٥ : بوصايا منها : أنني متى دخلت اليمن
سترت أمري ، حتى أبلغ غرضي. وقال لي : الله ، الله ـ مرتين ـ صاحبك يعني
الصفحه ١٢١ :
قال : بلى ،
ويبقى الأمر في ولدي هذا المولود برهة من الدهر [٧٣].
قال جياش :
ولقد أذكر يوما أن علي
الصفحه ١٢٧ : الفقيه أبو عبد الله محمد بن علي السهامي (٣) رحمة الله عليه ، وكان يؤدب أولاد الوزير من الله ، قال
: أذكر
الصفحه ٢٠٤ : بعض دعاته ، فقال له ابن فضل : ذلك ممكن في اليمن
، والناموس جائز عليهم ، فأمره بالتثبيت والوقوف ، حتى
الصفحه ٣٨٢ : علي على حصن التعكر وما والاه. فلما كان في سنة سبع وخمسين وأربع
مئة اختط السلطان عبد الله بن محمد
الصفحه ٣٩٢ : بالطاعة للعباسيين حتى منتصف القرن
الثالث الهجري حيث استولى عليها في أيام المستعين بالله العباسي محمد
الصفحه ١٧٥ : ء ذلك يجمع أشياعه من الحبشة وينفق فيهم
الأموال ، حتى اجتمع له منهم خمسة آلاف. فثار بهم في زبيد سنة
الصفحه ١٩٧ : (٥) العباسي ، وكان يناظره ، ويبعث دعاته إلى الديلم وجيلان
، حتى خطب له هنالك ، وصار له فيها ولاة ، وأنفق