١
قائمة الکتاب
(1) مخرّجوا الحديث وأسانيده
٠(2) نظرات في أسانيد الحديث
(3) تأمّلات في متن الحديث ومدلوله
البحث
البحث في رسالة في حديث خطبة علي بنت ابي جهل
٣٥/١٦ الصفحه ١٠ : عبدالله بن محمد بن
عليّ ، عن أبيه ، عن عليّ :
« إن النبي نهى عنها في غزوة تبوك » (٣).
وعن ... محمد
الصفحه ١١ : خيبر لما سكت عن القصة ، لأنه تدليس قبيح كمالايخفى.
لكن الشافعي نفسه مّمن يرى أن التحريم
من النبي
الصفحه ١٥ : عباس
، لوكان النبي قد حرم المتعة وأبلغه الإمام به حقاً؟
٤ ـ نظرات في سند ما روي عن علي عليهالسلام
الصفحه ١٩ : عن عمر .................................................. ١٧
نقد القول بأنّ النسخ من النبي ولم يعلم
الصفحه ٢٣ : النووي قائلاً :
« وذكر غيرمسلم عن علي أن النبي نهى
عنها في غزوة تبوك ، من رواية إسحاق بن راشد ، عن
الصفحه ٢٤ : علياً رضي الله عنه قال لابن عباس : إن النبي صلى الله عليه
[وآله] وسلّم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر
الصفحه ٢٧ : نبّه على ذلك المؤلف » (١).
نقد حديث حنين
وأما حديث التحريم يوم حنين الذي رواه
النسائي عن أمير
الصفحه ٣٠ : عبدالله بن محمد بن
عليّ ، عن أبيه ، عن عليّ :
« إن النبي نهى عنها في غزوة تبوك » (٣).
وعن ... محمد
الصفحه ٣١ : خيبر لما سكت عن القصة ، لأنه تدليس قبيح كمالايخفى.
لكن الشافعي نفسه مّمن يرى أن التحريم
من النبي
الصفحه ٣٥ : عباس
، لوكان النبي قد حرم المتعة وأبلغه الإمام به حقاً؟
٤ ـ نظرات في سند ما روي عن علي عليهالسلام
الصفحه ٣٩ : عن عمر .................................................. ١٧
نقد القول بأنّ النسخ من النبي ولم يعلم
الصفحه ٦ : واضطربوا وتضاربت كلماتهم في حله (١) فاضطر بعضهم إلى القول بأنّ المتعة
أحلت ثم حرمت ثم أحلت ثم حرمت ... حتى
الصفحه ٢٦ : واضطربوا وتضاربت كلماتهم في حله (١) فاضطر بعضهم إلى القول بأنّ المتعة
أحلت ثم حرمت ثم أحلت ثم حرمت ... حتى
الصفحه ٥ : مشتركة ،
توجب القول ببطلانها جميعاً ، حتى لوصحّت كلّها سنداً ...
فنذكر تلك النقود المشتركة ،. بإيجاز
الصفحه ٨ : الحديث
الصحيح الثابت عنه الدال على بقائه على الإباحة حتى آخر لحظة من حياته.
كما وضعوا الأحاديث العديدة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
رسالة في حديث خطبة علي بنت ابي جهل
