البحث في رسالة في حديث خطبة علي بنت ابي جهل
٣٥/١ الصفحه ١ : وأثنى عليه كبار
العلماء (٢).
وبقي القول بأن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم هوالذي حرمها ... وقد عرفت
الصفحه ٢١ : وأثنى عليه كبار
العلماء (٢).
وبقي القول بأن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم هوالذي حرمها ... وقد عرفت
الصفحه ٢ :
مرسل الحسن ،
ومراسيله ضعيفة ، لأنه كان يأخذ عن كل أحد ، وعلى تقدير ثبوته فلعته أراد أيام
خيبر
الصفحه ٢٢ :
مرسل الحسن ،
ومراسيله ضعيفة ، لأنه كان يأخذ عن كل أحد ، وعلى تقدير ثبوته فلعته أراد أيام
خيبر
الصفحه ١٢ : عبدالله ، عن أبيهما أن علياً قال
لابن عباس : إن النبي نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهليّة زمن خيبر
الصفحه ١٦ : علي عليهماالسلام.
٣ ـ كان من عمال الحكومة الأموية
ومشيّدي أركانها ، حتى أنكر عليه كبار العلماء ذلك
الصفحه ٣٢ : عبدالله ، عن أبيهما أن علياً قال
لابن عباس : إن النبي نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهليّة زمن خيبر
الصفحه ٣٦ : علي عليهماالسلام.
٣ ـ كان من عمال الحكومة الأموية
ومشيّدي أركانها ، حتى أنكر عليه كبار العلماء ذلك
الصفحه ٤٨ : » (٢).
٣ ـ وجاء في كتاب المناقب ـ ذكر أصهار
النبي منهم أبو العاص بن الربيع ـ « حدّثنا أبو اليمان ، أخبرنا شعيب
الصفحه ١٧ : أحاديث سلسلتنا!!
ومنهم من قال بان المحرم هو النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم نفسه ... ثمّ اختلفوا في وقت
الصفحه ٣٧ : أحاديث سلسلتنا!!
ومنهم من قال بان المحرم هو النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم نفسه ... ثمّ اختلفوا في وقت
الصفحه ٤٦ : المتعلّق بالنبي
والإمام والزهراء ... في جميع مظانه ، ولاحظنا أسانيده ومتونه ، فتدبّرنا في أحوال
رواته على
الصفحه ٣ : النووي قائلاً :
« وذكر غيرمسلم عن علي أن النبي نهى
عنها في غزوة تبوك ، من رواية إسحاق بن راشد ، عن
الصفحه ٤ : علياً رضي الله عنه قال لابن عباس : إن النبي صلى الله عليه
[وآله] وسلّم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر
الصفحه ٧ : نبّه على ذلك المؤلف » (١).
نقد حديث حنين
وأما حديث التحريم يوم حنين الذي رواه
النسائي عن أمير