الصفحه ٣ : النووي قائلاً :
« وذكر غيرمسلم عن علي أن النبي نهى
عنها في غزوة تبوك ، من رواية إسحاق بن راشد ، عن
الصفحه ٤ : علياً رضي الله عنه قال لابن عباس : إن النبي صلى الله عليه
[وآله] وسلّم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر
الصفحه ٧ : نبّه على ذلك المؤلف » (١).
نقد حديث حنين
وأما حديث التحريم يوم حنين الذي رواه
النسائي عن أمير
الصفحه ١٠ : عبدالله بن محمد بن
عليّ ، عن أبيه ، عن عليّ :
« إن النبي نهى عنها في غزوة تبوك » (٣).
وعن ... محمد
الصفحه ١١ : خيبر لما سكت عن القصة ، لأنه تدليس قبيح كمالايخفى.
لكن الشافعي نفسه مّمن يرى أن التحريم
من النبي
الصفحه ١٢ : عبدالله ، عن أبيهما أن علياً قال
لابن عباس : إن النبي نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهليّة زمن خيبر
الصفحه ١٥ : عباس
، لوكان النبي قد حرم المتعة وأبلغه الإمام به حقاً؟
٤ ـ نظرات في سند ما روي عن علي عليهالسلام
الصفحه ٢٣ : النووي قائلاً :
« وذكر غيرمسلم عن علي أن النبي نهى
عنها في غزوة تبوك ، من رواية إسحاق بن راشد ، عن
الصفحه ٢٤ : علياً رضي الله عنه قال لابن عباس : إن النبي صلى الله عليه
[وآله] وسلّم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر
الصفحه ٢٧ : نبّه على ذلك المؤلف » (١).
نقد حديث حنين
وأما حديث التحريم يوم حنين الذي رواه
النسائي عن أمير
الصفحه ٣٠ : عبدالله بن محمد بن
عليّ ، عن أبيه ، عن عليّ :
« إن النبي نهى عنها في غزوة تبوك » (٣).
وعن ... محمد
الصفحه ٣١ : خيبر لما سكت عن القصة ، لأنه تدليس قبيح كمالايخفى.
لكن الشافعي نفسه مّمن يرى أن التحريم
من النبي
الصفحه ٣٢ : عبدالله ، عن أبيهما أن علياً قال
لابن عباس : إن النبي نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهليّة زمن خيبر
الصفحه ٣٥ : عباس
، لوكان النبي قد حرم المتعة وأبلغه الإمام به حقاً؟
٤ ـ نظرات في سند ما روي عن علي عليهالسلام
الصفحه ٢ : ، فتعين المصير اليها ».
قال هذا بعد أن ذكر روايات الأقوال
الأخرى ، وتكلّم عليها بالتفصيل ... حتى قال