الصفحه ١٥٦ :
المزينانيّ (١) ، بأن مضى به صعودا على نفس أسسه الأولى حتى بلغ به حد
الكمال.
أما طالع بيهق فهو
الصفحه ١٩٢ :
الإفطار ، أحضروا
الشيخ أبا الحسن البندار ، فجلس وقد عزل نفسه إثر ما لاقاه من المشقة ، مانعا نفسه
الصفحه ٣٥٢ : رسول الله صلى الله عليه [١٨٨] أنه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه : «من عكف نفسه ما بين المغرب والعشا
الصفحه ٣٨٩ :
به أدام الإله
عزّه
رأيت نفسي وقد
رأته
كثيّرا في وصال عزّه
الصفحه ٤٠٧ : السيد
أبي الحسن في الفضل والزهد والورع ونزاهة النفس والصيانة ، وتجنب كل ما يثلم الدين
والمروءة ، قال
الصفحه ٤١٨ :
حنّت لطول النوى
نفسي كعادتها
لما ترادف لي في
الأرض أسفار
فقلت صبرا
فبالأيام
الصفحه ٤٥٨ :
مزين نفسه بزينة
الفردوس
على كتفيه عباءة
زاهية بلا ثنيات
وعلى مفرق رأسه
خصلة
الصفحه ٤٦٧ : يبدأ
الصراع مع نفسي
ويصبح وجهي لخوف
هجره مصفرا
لوصعد حبيبي
الفاتن الوجه إلى
الصفحه ٥٢٠ :
الفرقان : ٧٤
فلا تعلم نفس ما
أخفي لهم من قرة أعين
٥١١
المؤمنون : ١١
الذين
الصفحه ٩ :
ومختصر سيصدر
بتحقيق نفس المحقق.
تاريخ نيسابور ،
بالفارسية من تأليف أحمد الغازي وهو في مجلدين
الصفحه ١٠ : ء ـ حيث ذكر
أسماء أساتذته ممن كانت له بهم علاقة حميمة كالمؤلف نفسه وكحجة الإسلام الغزالي
وكذلك المتكلم
الصفحه ١٤ : .
السبت ٢٧ شعبان
سنة ٤٩٣.
ولما وجد السيد
مشكاة نفسه أمام هذين الرقمين (٤٨٨ و٤٩٣) ، ورأى أن الرقم ٤٩٣
الصفحه ١٦ : بيهق في محرم سنة
٥٤٤ عند ما كان له من العمر أربعة وخمسون عاما ، نجد المؤلف نفسه يقول في أول
الكتاب
الصفحه ١٧ : ٥٥٩ ه كما ذكر في موضع آخر من نفس كتابه هذا ـ قد كتب مؤلفه
تاريخ بيهق وأنه ظل يضيف إليه حتى سنة ٥٦٣ ه
الصفحه ١٩ : ». وفي ذلك مدح لوالد البيهقي وأسلافه بالعلم (١) ، فضلا عما في الكلام من ثناء على البيهقي نفسه.
في