الصفحه ٢٢٠ : ومنهاجه وأخمدوا نوره وسراجه
وخلعوا ملابس الإيمان ولبسوا مساوئ الطغيان ، فهم من حصون المحنة خرجوا وفى شجون
الصفحه ١٧٩ : غير مضمون ، ولأنه كان يثق فى عمه ،
فركب مع بضعة أشخاص من أقاربه ، وأقبل من" تميشه" إلى عمه ، ونزل
الصفحه ١٩٨ : وأنزله فى القبة التى كانت سجنا له (١). فأخذ جعفر عليه الأيمان بأن يذهب ويقول لقد أحضرته عساه يندم
وحينما
الصفحه ٤١٩ :
آخر من البلاط ،
ويستنطقوه ليدلى بما عنده من كلام ، ثم يعرضون تلك الرسالة عليه ، وكان يضع
المائدة
الصفحه ١٤ :
ونقلها طبق الأصل
، ولم يهمل أيّا من الأشعار قط كما فعلت النسخ الأخرى ، على الرغم من أنه لم يدرك
الصفحه ١٢ :
هذه النسخ ولا
توجد فى النسخة (ألف) أضافها آخرون على هذا الكتاب ، وربما يكون هذا التصرف من
الشخص
الصفحه ٣٨٩ :
والتى كانت فى يد
المشعب كالخرزة ، وهرب كيكاوس من أخيه إلى شهر يوشين إستندرا والذى كان ابن أخت
كيا
الصفحه ٣٨٤ :
الأتراك وبعد أن
خربوا مازندران مدة ثمانية أشهر وعجز مردأويج أن يدر أى ظلم لهم ضاق الناس من
الأتراك
الصفحه ١١٣ :
غير حديث ونظر
من غير فحش ووزر
والله خير من
غفر إذ هو رب غافر
الصفحه ٢١١ :
وأمده شهريار
بالمدد إلى أن وصل بلاد الروم وأقام لنفسه مخيما فى زاوية من معسكر الخليفة ،
وقضاء فقد
الصفحه ٢٤٩ :
" الحسن بن
زيد" من" آمل" إلى" رويان" وتفرق رجاله وتوجه"
يعقوب" كذلك إلى كلار ومضى" الحسن بن زيد
الصفحه ٣٠١ :
قتل" ما
كان"
عند ما عاد «ما
كان» من دنباوند إلى الرى جاء صاحب الجيش أبو على من جرجان إلى دامغان
الصفحه ٤٠٠ :
مكرما معززا إلى
والده وكان والده قد أسند إلى أخية والذى كان أصفر منه ولاية العهد فلم يكن لباحرب
الصفحه ٤٤٠ :
الأخرين كذلك ، فلما وصل الركب من" دهستان" إلى" جرجان" كان
مبارز الدين أرجاسف صاحب كشواره موجود هناك
الصفحه ٤٤١ :
الملك"
أرجاسف" وأهل رويان من عصبية قديمة فقد استدعاه من" كشواره" وجعله
قائدا على" أمل" وبعث ابن