الصفحه ٤٧٥ : إليه خراجا عاما بعد عام (١)
ـ لتشتعل النيران
فى كل الدنيا ، ولتغرق الدنيا من أقصاها إلى أقصاها مثلما
الصفحه ٢٩ : والفن والخبرة يوم الحرب ، والذى يعد أعظم
ركن من أركان الملك وأدوات النجاح وأسبابه ، فلو قضيت عليهم فسوف
الصفحه ١٣٤ :
عوام آمل بالحجارة
، وأفتى فخر الإسلام بسبى زراريهم حتى بعث الملاحدة من طعن ذلك الإمام السعيد غدرا
الصفحه ١٣٧ :
وبزقوا فى صور
الأرثنج
ومزقوا ما زوقوا
من درج
وملح تحرق شدق
الصفحه ١٤١ : ويعيشون من خيراته وبره.
الشيخ الزاهد أبو
جعفر الحناطى :
كان مفتيا وشيخا
وزاهدا وله محلة ومسجد قائمان
الصفحه ١٥١ : من بلاد الديلم وطبرستان وشرح قبيلتهم ونسبهم
وقد ذكر أبو إسحاق
إبراهيم بن الهلال الصابى مؤلف كتاب
الصفحه ١٥٥ : أمره فيمتثل ويرقب نهيه فيعتزل ، وكيف يهجر من تضاءلت
الأرض تحت قدمه وصارت فى الانقياد له كخدمه إذا رأت
الصفحه ١٥٨ : ، والشيخ أجل من أن يرى أبطال الفال ورد الإقبال [ويكتب
أبو العباس الغانمى الجواب التالى :
[قد ألجأنى من
الصفحه ١٨٢ :
لحربه فجاء إلى"
الرى" وتحارب معه على حدود" جرجينانى" وانتصر عليه"
جهور" وقتلوا عددا كبيرا من أصحاب
الصفحه ١٨٣ :
ومشايا تبلغ
ثلاثمائة لفة وثلاثمائة قطعة أثواب ملونة وبديعة وثلاثمائة قطعة من البسط والأكلمة
الصفحه ٢٤٠ : أصحاب" مصمغان"
الكمائن واتجهوا من الأجناب إلى" سليمان" وقتلوا عددا كبيرا لا يحصى ،
وكان من بين القتلى
الصفحه ٢٤٧ : "
مع" جستان" و" السادة وهزموهم وقتلوا كثيرا من"
الديالمة" وسلبوا خزائنهم وجاءوا إلى" الرى" ومنها توجهوا
الصفحه ٢٥٠ : من الكفار وسجل التاريخ ذكر شجاعته فى هذا اليوم.
اختلاف الليث بن
فنه مع" الحسن بن زيد" وزحف شارى
الصفحه ٢٨٥ :
موسى إسفاهدوست (١) ، وكان غرضه من ذلك أن يكونوا ثلاثة أشخاص ، فإذا ما أفشى
هذا السر فلا يستطيع
الصفحه ٢٩٥ :
الحال برسول إلى
الداعى وأحضره من جيلان إلى آمل فجاء جميع الناس لدى الداعى ، وسعدت قلوبهم بوصوله