الصفحه ١٥٠ :
بغداد ووصل إلى خدمة شاهنشاه عضد الدولة ، وكما هى العادة من أن الفقيه يلتفت إلى
الفقيه فقد نزل عند «على
الصفحه ١٩١ : ضعفت والزمن
الذى مر على دهر لكن سوف أمضى معه وسوف أعلمه أصول القتال والصراع ، فمضى من أمامه
واختار
الصفحه ٢٤٣ : ـ صلى
الله عليه وآله وسلم ـ وما صح من أمير المؤمنين" على بن أبى طالب" عليه
السلام فى أصول الدين وفروعه
الصفحه ٣٣٣ : (٢) " الحسن الصباح" فى منطقة الرى ملة الإلحاد
والتى تعرف بالباطنية وذلك من كثرة الفضول وأضاليل الأصول وأباطيل
الصفحه ٤٧٩ : .
٣ ـ الانحياز إلى
كل ما يؤسس لأفكار التقدم وحضور العلم وإشاعة العقلانية والتشجيع على التجريب.
٤ ـ ترجمة الأصول
الصفحه ٥٠ : عدم الإيمان لم
تزده الرواية فقها) ومعناه إن كل من يكون ذليلا لعدم العقل فلا يستطيع مليك الزمان
وأمير
الصفحه ١١٤ : أبى القاسم.
السيد شمس آل رسول
الله صلى الله عليه وآله كان فقيها وصاحب حديث من بين النساك والعباد ولا
الصفحه ١٤٠ :
" محمد بن
جرير بن رستم السروى"
كان فقيها ومتكلما
وصاحب حديث ومعنيا بالبحث فى مذهب أهل البيت
الصفحه ٢٦٣ :
إبراهيم الخليل ألف ألف درهم ولإبراهيم بن إسحاق الفقيه ستمائة ألف درهم ومحمد بن
المعين العربى مائتى ألف
الصفحه ٣٩٢ :
لمحمود الحمصى المتكلم الأمامى والمتولى السيد صالح قوام الدين على بن منتهى ،
بالإضافة إلى الفقهاء وانشغل
الصفحه ٨١ : المرضى ومن الفقهاء عند الشبهة ازداد تحيرا ومرضا واحتمل
وزرا) والحكماء يقولون أحزم الملوك من ملك جد هزله
الصفحه ٨٦ :
أبو الحسن بن هارون الفقيه وكان يدعى أنبارك فلقبوه بمبارك فباع قصره وبعده كان كل
إنسان يبيع بيته تبركا
الصفحه ١١٢ :
المشهورة هى : " كتاب التحرير والشرح" ، " كتاب المجزى" ،
كتاب" الدعامة".
١٠ ـ السيد الإمام
الفقيه العالم
الصفحه ١٢٦ : الفقيه آل محمد أبو الفضل
الصفحه ١٣٣ : محاسن) فقهه
وزهده وتقواه لا تعد كعجائب الزمان وكتاب البحر المكون من أربعين مجلدا فى الفقه
الشافعى من