البحث في التّدوين في أخبار قزوين
٩٦/٦١ الصفحه ٢٠٥ :
وجوه المسلمين به
وضاء
مضى فى اغتراب
منه عود
ولا فى لقية منه
رجاء
الصفحه ٢٠٦ : لمدته
انقضاء
فما لضباب هذا
الخطب إلا
به عنا انقشاع
وانجلاء
ورثاه أبو
الصفحه ٢٠٨ :
الرأى ، محترما
عارفا بالشروط موثوقا به ، وقد سبق ذكر أبيه توفى سنة تسع وثمانين وخمسمائة أو
نحوها
الصفحه ٢١٨ : مثل الله به يوم القيامة.
عبد الله بن أحمد
بن ماك بن أخى أبى القاسم عبد العزيز بن ماك الفقيه قال
الصفحه ٢٢٣ : ، والاصولين والخلاف ،
وتخرج به جماعة جمة وانتشر علمه وأصحابه فى الأطراف وكان رفيع القدر والهمة ومع
ذلك حسن
الصفحه ٢٢٥ : ء على ابن شوذب
، وهو الذى يضرب به المثل فى كثرة المال ، فاتى برعيل من الخيل فتأملها ، وقال
اخرجوا منها
الصفحه ٢٥٢ :
رأى الدهر سل
سيوف الصروف
علينا فأغمد ما
جردا
نزلنا بعفو به
لائذين
الصفحه ٢٥٥ : النخلة لا يأكل إلا طيبا ، ولا يضع إلا
طيبا يحوز إن يريد به ، إلا على وجه طيب وذلك بقليل الطعام ورعاية
الصفحه ٢٦٣ :
فدى لك نفسى من
أغر تشبثت
به صبوات من
قلوب وأنفس
فتى طاب فى
الصفحه ٢٧٤ :
القرائى وهبة الله بن زاذان ، سمع منه بقزوين ، كتاب يوم وليلة لأبى بكر السنى
ودرس مدة بآمل وانتفع به وبكتبه
الصفحه ٢٧٩ :
لسانك ، وتلزم بيتك ، والأيام ثلاثة فيوم مضى وعظت به ، ويومك الذى أنت فيه ، لك
منه زادك ، وغدا لا يدرى
الصفحه ٢٨٢ : الحافظ : كان على خطة قزوين ثلاثين سنة ، وله
مسجد ومحلة يعرفان به ، وسمع يحيى بن عبد الأعظم ، وحازم بن
الصفحه ٢٨٦ :
على به الرحمن
دار النهى عمر
فمن يقفهم فى
الخير والخير عادة
يساق إلى خلد
الصفحه ٢٨٩ : القائل أقسمت عليك لا يكون يمينا ، لأنه لو كان يمينا لكان النبىصلىاللهعليهوآلهوسلم أولى بالوفاء به لكن
الصفحه ٣٠٦ : به
غير أبى العباس الوليد بن المسلم القرشى عنه ، وسمع أبو المكارم من أول حقائق
التفسير لأبى عبد الرحمن
