البحث في التّدوين في أخبار قزوين
٢١٥/٦١ الصفحه ٩٣ : رأيت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : فى ليلة اضحيان فجعلت انظر إليه وإلى الفمر وعليه حلنه
فلهو كان
الصفحه ١٠٥ : وأربعمائة ، قال : أنشدنى الأحنف العكبرى شيخ آل ساسان لنفسه :
ارى ما أشتهيه
يفرّ منى
الصفحه ١١٥ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم ما من حافظين يرفعان إلى الله ما حفظا من ليل أو نهار فيرى
الله تعالى فى أول الصحيفة خيرا ، وفى
الصفحه ١٢٣ : ارتاب فى أمره وأمترى فى ستره ، وقف فى
بابه إلى أن ينحسر وجهة ارتيابه ، ومن انكشف له عن ظنه لا يؤمن معها
الصفحه ١٢٥ : وغيرهما.
قال الخليل الحافظ
فى الارشاد كتبت عنه ، وكان فى حديثه ثقة لكنه داع إلى البدعة لا تحل الرواية
الصفحه ١٣٨ : الى وهو صدوق ، ومحمد بن عبد الله
هو أبو بكر الشافعى وأحمد ابن عبد الله بن الحسين أبو عبد الله المحاملى
الصفحه ١٥٣ :
غلاما أديبا ، فنظر يوما إلى ملاقات شعر بيض فى عارضيه فوقع شئ له من الحق فهجر
الغلام ، وقلاه ، فلما نظر
الصفحه ١٥٨ : بهذا الوجه أن المقصود من جميع العبادات ، الأخذ بزمام العباد بها إلى
ذكر الله تعالى ، ولهذا المعنى ، جعل
الصفحه ١٧١ :
تعاطيت مما قد
أتيت كبيرة
ومثلك من يعفو
وإن عظم الذنب
وهل عاقل يهدى
إلى البحر
الصفحه ١٧٣ : أخبرنى ابن لهيعة ، أن الربيع بن سبرة الجهنى حدثه ،
قال ثنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه ، وأراد الخروج إلى
الصفحه ١٩٦ : الحسين ، ثنا سليمان بن داؤد ، ثنا سيار ثنا جعفر بن سليمان ، قال
سمعت مالك ابن دينار ، يقول كتب عابد إلى
الصفحه ٢٠٦ : درمن جفوف
الفتى العذرى
بعبرة مشدوة
يعبر عن أسى
يقول لها فاجرى
ظلاما إلى
الصفحه ٢٣٥ : لم يكن قال موت عاجل.
عن ابن المبارك
أنه قال سكون القلب إلى الشئ وقبوله أحب إلى من عدلين ، وذكر
الصفحه ٢٣٨ : على آل الجراح ووهب ، ولو لا كرامة الغلو لا
رتقينابك فى الخطابة إلى ذوابة مخزوم وعبد شمس.
فأما هاشم
الصفحه ٢٣٩ :
أحوجت إلى أن
يسافر إليك ولا تسافر ، ويهاجر نحوك ، ولا تهاجر ، وتشد الرحال إلى بلدك ، وأنت
ملازم