البحث في التّدوين في أخبار قزوين
٢١٥/٤٦ الصفحه ٣٧٧ : بكر بن محمد بن أحمد بن ماجة عن أبى جعفر بن المرزبان عن الحزورى عن لوين.
كان ابن بابوية
ينسب إلى
الصفحه ٣٨١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم على غلام من اليهود ، مريض له إشهد أن لا إله إلا الله
وتشهد أن محمدا رسول الله ، قال نعم ثم قبض
الصفحه ٤٠٠ : قالت أتمنى أن أرجع إلى الدنيا فأزداد من العمل كما
ازداد من الثواب.
ثم مثلت نفسى فى
النار آكل من
الصفحه ٤٣٥ : الصديق الصديق يلجئك إلى الاعتذار وبئس الصديق صديق
يحتاج معه إلى المداراة ، وبه عن أبى بكر البجلى ، قال
الصفحه ٤٥٧ :
عبد الاله جواده
فى المحشد
فجزيت يا عبد
الاله عن الذى
ألفته وبذلت
وسعك للغد
الصفحه ٤٦٩ : للحاكم الخليل بعد سنة أربعمائة وكان يرى رأى المعتزلة وكتب الى القاضى عبد
الجبار بن أحمد يسأله ، عن مسائل
الصفحه ٤٩٤ : أوردناهم قبل الزيادات.
عمر بن محمود بن
خليفة المتكلم أبو حفص القزوينى ، سكن أبوه أبهر وعاد هو إلى قزوين
الصفحه ٣٩ : على بن الحسين بن
بلكوية أبو المكارم اليلكوى ، شيخ من المترسمين بالعلم كان يكتب الوثائق وسافر إلى
الصفحه ٤١ :
خالد بن معدان ،
وقلت معهما فحدثنا عن جبير بن نفير ، قال لى جبير : انطلق بناء إلى ذى امخمر ، وكان
الصفحه ٥٩ : ، وقال استعن به على الثغر فبقى المال مطر وحافى محلة
فاهكبار (١). ولا يحمله أحد إلى منزله يقولون لا تدخل
الصفحه ٦٠ :
لأهل قزوين إنكم
رفعتم إلى أمير المؤمنين مكان ثغركم وقربه من العدوّ ، وما ينالكم من المؤنة ، فى
الصفحه ٦٢ : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : لسان القاضى بين جمرتين إما إلى جنة وإما إلى نار ، تفرد
به
الصفحه ٦٣ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فاذا
قالوها عصموا منى
الصفحه ٧٥ :
وحبكم بموتانا
شهادة
أو إليكم باخلاص
وصدق
إذا والى
معاديكم زيادة
قال
الصفحه ٧٦ : استبق
الملوك إلى مدى
للحد يبرز دونهم
ويبرز
ذو همة ملاء
الزمان بها فما