البحث في التّدوين في أخبار قزوين
٤٦٢/١ الصفحه ٢٦٣ :
فدى لك نفسى من
أغر تشبثت
به صبوات من
قلوب وأنفس
فتى طاب فى
الصفحه ٢٤١ :
ثم تقدر أنى أسمع
عذرك ، وأن نمقته بفصول بيانك ، وشقفته بطول لسانك ، هيهات أن العذر المستعير ضو
الصفحه ١٦٠ :
الدقيق والالزامات
القوية والفروق اللطيفة ، والاستفراقات المحتاج اليها.
كان يخوض فى علوم
العربية
الصفحه ١٠٠ :
أبو النجيب عبد
الرحمن بن محمد الكرجى نظرت فى هذه الأجزاء البديعة الأسلوب الآخذة بمجامع القلوب
الصفحه ١٣ : يدخلون الجنة صورة كل رجل منهم صورة القمر ليلة البدر ، والذين يلونهم كأشد
كوكب فى السماء ثم لهم بعد ذلك
الصفحه ٩٩ :
عددها ، وضم فى
الذكر مبددها فليراجعها من أراد ليقف على بعض ما أفاد وقد أثنى عليه بعض أهلم
العلم فى
الصفحه ١٦٩ :
وأربعمائة فى شهر
ربيع الآخر حكاه عنه الامام أحمد بن إسماعيل ، وعلى بن عبيد الله بن بابوية وأجاز
الصفحه ٢٨٣ :
الاسم الرابع والثلاثون
عبيد الله بن
الحسين أبو زرعة سمع أبا الحسن القطان فى الطوالات يحدث عن على
الصفحه ٢٨٨ : وقوله يتكفونه أى يتلقونه بأكفهم وقوله
أصبت بعضا وأخطأت بعضا ، قيل الاصابة ما تأرله فى عبارة الرؤيا
الصفحه ٣٧٠ :
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم موت الرجل فى الغربة شهادة ، واذا احتضر فرمى ببصره عن
يمينه
الصفحه ٤٢٩ : النقاش سماه فى بعض المواضع عليا القزوينى أنبا محمد بن مكى بن أبى الرجاء فى
كتابه ، أنبا محمد بن أحمد بن
الصفحه ١٠٣ : الحميد الماكى فى كتاب ليس فيه ألف ولا لام ألف.
هذه قطعة شعر
تحسكى رقية سحر ، قرنت بعقد نثر فى نحر بحر
الصفحه ١٢٣ : ).
أمره أن يستشف
أحوال الشهود ويستكشفها ويبالغ فيها حتى يتعرفها ، فعليهم مدار الأحكام وبهم
استقرار النقص
الصفحه ١٢٥ :
ويرشدك واستكفه
يعنك ويسددك إليه نفوض وعليه نعول وهو حسبنا وكفى ، وكتب إسماعيل بن عباد فى
المحرم
الصفحه ٢٠٥ :
فقلب فيه تقبس
منه نار
وجفن فيه تغرف
منه ماء
فقل فى هالك
أسفا