الصفحه ٣٠٣ : ، سنة خمس وثلاثين وخمسمائة.
إسماعيل بن محمد بن أبى الفضل الطوسى
أبو الفضل ، سمع منه بقزوين ،
سنة ثلاث
الصفحه ٣٤٩ : بن ثابت فى آخر من كتبها سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة ، ويمكن أن يكون هذا هو
أحمد بن محمد بن دلك الذى
الصفحه ٢٤٣ : ، والقيام بشأنه وسمع الحديث وسمع منه
فى آخر عهده وتوفى سنة ثمانين وخمسمائة.
أحمد بن محمد بن عصام بن عزون
الصفحه ٤٢٦ : الثلاثمائة ، وروى
وكتب عنه الكبار ، أبو الحسن القطان وإسحاق بن محمد ، ثم ورد بها ، سنة سبع
وثلاثمائة ، فكتب
الصفحه ٤٧٧ : محمد بن خالد الرازى المعروف بالحبال ، سمعت محمد بن
عيسى بن حيان المدائنى القطان ، سمعت أبى سمعت أبا
الصفحه ١١٤ :
أبو المحاسن فى ذى
الحجة ، سنة ثمان وخمسين وخمسمائة ، وهو ابن اثنتين وستين سنة.
إبراهيم بن عبد
الصفحه ٤٥٤ : ست وسبعين ومائتين.
الحسين بن على بن محمد بن زنجوية بن
مسلم أبو عبد الله القطان المذكر صاحب الصندوق
الصفحه ٤٠ : التطوع لا فى الفريضة.
محمد بن نصر السنجرى ، سمع الحديث بقزوين ، سنة تسع وتسعين وثلاثمائة ، مع حاجى بن
الصفحه ٤٤ :
سنة ثم عاش بعد
ذلك ثمانين سنة.
محمد بن هارون الكتانى ، سمع محمد بن إسماعيل البخارى من أبى الفتح
الصفحه ٣٨٩ : بن محمد ، وقد تقدم ذكر أبيه ، فى المحمدين ، ويقال : إن
الحجاج تزهد وخرج إلى مكة والشام سنة خمس
الصفحه ٢٩٠ : روى عنه بقزوين ، على ما قيل محمد بن هارون ابن الحجاج.
سئل عنه أبو حاتم
، فقال صدوق ولد سنة أربع أو
الصفحه ١٠٢ :
فقال أبو إسحاق
الرازى قاضى قزوين حدث ببغداد عن محمد بن أيوب وغيره.
إبراهيم بن أحمد بن على أبو
الصفحه ١٣٥ : ، من أبى إسحاق الشحاذى ، سنة ست
وعشرين وخمسمائة ، وسمع منه أيضا فضائل قزوين لأبى يعلى الخليل بن عبد
الصفحه ١٠ : رمضان سنة سبع وستين وخمسمائة.
محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن الفضل
الاسفرائنى
صوفى وابن صوفى ،
وكان
الصفحه ٨٩ : وسمعت تلك الأحاديث من أبى محمد ، سنة سبع وثمانين وخمسمائة.
محمد بن الحسن بن كريمة السامانى ، أبو
بكر