بقزوين سنة سبعين وأربعمائة ، «كتاب الحيرة» المشتمل على ذكر ما جرى بين عبد العزيز بن يحيى وبشر المريسى فى مسئلة خلق القرآن.

محمد بن إبراهيم بن على بن عاصم المقرئ ، سمع بقزوين القاضى أبا بكر عبد الرحمن بن محمد بن علوية الابهرى ، حدث بعضهم والظن أنه أبو غانم الكندرى ، عن أبى منصور المظفر بن أحمد بن محمد الفقيه السميرى ، قال ثنا محمد بن إبراهيم بن على بن عاصم المقرئ ثنا القاضى أبو بكر عبد الرحمن بن محمد بن علوية الابهرى ، بقزوين ثنا محمد بن عقيل الفقيه ثنا العباس بن محمد بن حاتم ، ثنا يزيد بن هارون ، عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : فى قوله تعالى : (قُرْآناً عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ).

قال : غير مخلوق ، وهذا إن كان أبا بكر الاصبهانى المعروف بابن المقرئ فهو من أهل الحديث المكثرين المشهورين ، ذكر الخليل الحافظ أنه اجتهد فى هذا الشأن ، ولقى بالشام ومصر زيادة على عشر سنين يكتب ، ومعجم شيوخه يزيد على سبع مائة شخ ، سمع باصبهان ، وبالأهواز ، والبصرة ، وببغداد ومكة والشام غيرها ونيف على المائة مات سنة اثنين وثمانين وثلاثمائة.

محمد بن أبى القاسم بن على الزاهد ، أبو طالب وابن أخيه محمد بن عبد الكريم بن أبى القاسم ، ومحمد بن رستم أبو الفرج بن أبى شجاع الطبرى ، سمع القاضى أبا القاسم عبد الملك بن محمد بن المعافى ، حديثه عن أبى محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمى بسماعه ، منه ببغداد سنة ست