الصفحه ٦٣ : أحمد بن محمد الفقيه
النيسابورى.
أنبا الأستاذ أبو
إسحاق إبراهيم بن محمد بن أيوب الطرماحى ثنا أبو
الصفحه ٦٤ : الفقيه ، حدث
الحافظ الخليل ، عن على بن أحمد
الصفحه ٦٧ :
عبد الجبار سنة
سبع وثمانين وأربعمائة ، حديثه عن أبى بكر الشافعى بن محمد ابن إدريس الفقيه ، ثنا
على
الصفحه ٦٩ : ، أبو رشيد الطبرى العيينى كان فقيها واعظا عارفا أقام بقزوين
مدة ، وسمع منه بها سنة اثنتين وأربعين
الصفحه ٧٢ :
أبى الفضائل الرازى ،
فقيه مناظر ، مذكر
، حديد اللسان ، ورد قزوين غير مرة ، وذكر بها وكان محترما
الصفحه ٧٤ : ء ،
والرضى بالقضاء وترك الشماتة إذا حلت بالأعداء.
فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : فقهاء أدباء كادا
الصفحه ٨٨ :
محمد بن الحسين بن العباس بن الفضل
النحوى أبو الحسن الفقيه نسيب فاضل ، سمع أبا الحسن القطان فى جز
الصفحه ٩٠ : الهمدانى ، ثم الزنجانى الفقيه ، سمع شهاب ابن على النيسابورى بقزوين ،
فى سير السلف من العباد والأولياء ، جمع
الصفحه ١٠١ : إسحاق هذا
والد محمد بن إبراهيم صاحب مجموع التواريخ الذى سبق ذكره ، وكان أبو إسحاق فقيها
على مذهب
الصفحه ١٠٣ : أحمد الفقيه فى سنن أبى داؤد السجستانى ، بسماعه من ابن داسة حديث أبى داؤد عن
أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا
الصفحه ١٠٦ :
إبراهيم بن الحسن بن على القزوينى أبو
إسحاق شيخ ، سمع كتاب
الفقيه ، والمتفقه تصنيف أبى بكر الحافظ الخطيب
الصفحه ١٠٧ :
الحسن بن محمد
الفقيه النجار ، تفسير محمد بن أبان ، باسناده عن ابن عباس رضى الله عنه، وفيه أنه
أفلت
الصفحه ١١٢ : الحسين البندنيجى
، يعرف طرفا من
الحديث والفقه على مذهب أحمد بن حنبل ، ورد قزوين مجتازا ، سنة إحدى وتسعين
الصفحه ١١٩ : : أنه أول من بنى القصر بقزوين ،
توفى سنة خمس وستين وثلاثمائة.
إبراهيم بن على الموصلى ، فقيه مفت مناظر
الصفحه ١٣٥ : الله.
أحمد بن إبراهيم بن أبى عبد الله ، سمع بقزوين الخضر بن أحمد الفقيه ، فى سنن أبى داؤد
السجستانى