الصفحه ٤٠٥ : أحمد بن ماك أبو
محمد القزوينى ، قال الحافظ أبو
يعلى : فقيه فاضل ، ارتحل إلى بغداد ، وسمع أبا بكر
الصفحه ٤١٦ : مهروية.
الحسن بن عبد الله بن الحسن أحد الفقهاء والشروطيين ، الذين كان القاضى أبو موسى عيسى
بن أحمد
الصفحه ٤١٧ : ، سمع الفقيه حجازى
بن شعبوية ، سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة ، وكان فقيها مذكرا.
الحسن بن عبيد القزوينى
الصفحه ٤١٨ :
على كبد حراء
لتروى فما تروى
الحسن بن العراقى بن الحسن أبو محمد
المعسلى ، فقيه كتب الفقه
الصفحه ٤١٩ : بعثه الله
فقيها ، وكنت له يوم القيامة شافعا وشهيدا.
الحسن بن على بن أحمد الديلمى أبو على ،
روى عن أبى
الصفحه ٤٣٤ :
فقيه سمع تفسير
محمد بن أبان بقزوين سنة ست عشرة وثلاثمائة. من القاضيين محمد بن عيسى الزيات
وإبراهيم
الصفحه ٤٥١ :
الحسين بن على بن إبراهيم الشهرزورى ،
أبو عبد الله فقيه ، سمع بقزوين
الامام أحمد بن إسماعيل ، سنة
الصفحه ٤٦٨ : فقيها ،
قويم الطبع والخط وسمع الحديث ، استقصى بقزوين أياما سنة ست وخمسين وخمسمائة.
أحمد بن أحمد بن
الصفحه ٤٩٢ : الشهادات.
الخضر بن أحمد بن محمد بن الخضر القزوينى
أبو على الفقيه ، سمع على بن محمد
بن مهروية وأبا الحسن
الصفحه ٤٩٤ : وتنفس كربته.
الخضر بن محمد الصفار ، سمع تفسير محمد بن أبان بقزوين من أبى على الحسن بن محمد
الفقيه
الصفحه ٢ : يعرف الفقه والحديث ويذكر ويأمر بالمعروف ، ويتعصب ورد
قزوين غير مرة وسمع بها الحديث من الامام أحمد بن
الصفحه ٧ : عنهم المشهورين كان فقيها مناظرا محبا للعلم وأهله معتنيا بشأنهم
فوض إليه أبوه رياسة الأصحاب والمناصب أتى
الصفحه ١٠ :
، وقال أضافنا أبو العلاء حمد بن نصر بن أحمد عليهما ، وقال أضافنا عبد الملك بن
عبد الغفار الفقيه ، ومحمد
الصفحه ١٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أسلمت على ما سلف لك من خير.
محمد بن محمود بن محمد الفضل الرافعى فقيه حافظ للقرآن ، قد قرأه
الصفحه ٢٠ :
محمد بن محمود الشيبانى الفقيه ، سمع الأستاذ الشافعى ابن أبى سليمان المقرئ ، بقزوين سنة
سبع وخمسمائة