البحث في تاريخ المدينة
١١٧/١٦ الصفحه ١٠١ : إلى امرأة انظرى غلامك النجار يعمل لى عودا أذكر الله
عليها فعمل هذه الثلاثة الدرجات ثم أمر بها رسول
الصفحه ١١٩ : ببصرى» (١) فكانت هى إذ لم يظهر قبلها ولا بعدها مثلها.
ثم قال رحمهالله تعالى وظهر لى فى معنى أنها كانت
الصفحه ١٢١ : السبى عند غلبة التتار فبيع بدمشق ثم انتقل بالبيع إلى مصر
وتملك فى سنة ثمان وخمسين وستمائة.
وفى شهر
الصفحه ١٢٥ : بابان مسدودان ، وبقية باب ثالث مسدد بقيت منه قطعة
ودخل باقيه عند تجديد الحائط من باب عاتكة إليه ، ثم باب
الصفحه ١٢٨ : الله تعالى عنه ، ثم إنه أمر زيد بن ثابت بجمع
القرآن وذلك (ق ١٤٦) بعد أيام اليمامة ، فلما جمعه زيد كان
الصفحه ١٣٦ : الله صلىاللهعليهوسلم فسجد ودعا ثم قال سيروا على اسم الله فسرنا على الماء.
وكان نظير فلق البحر لموسى
الصفحه ١٦٦ : صلىاللهعليهوسلم.
ولما ولى
الخلافة استعمل عمر بن الخطاب رضى الله عنه على الحج ثم حج من قابل (ق ٢٠٥) أعنى
فى رجب
الصفحه ٦ : زمن صغار التابعين كزيد
بن اسلم وربيعة الرأى ويحيى بن سعيد وابى الزناد ..
وغيرهم ثم خرج
منها امام
الصفحه ٣٠ : تعالى عليه فلا رجل أعز منك.
ثم انصرفوا عن
رسول الله صلىاللهعليهوسلم راجعين الى بلادهم وقد آمنوا
الصفحه ٣٢ :
وللخاصة ، ثم قال : اذا ولد بتهامة غلام به علامة كانت له الإمامة ولكم به الزعامة
إلى يوم القيامة ولو لا أن
الصفحه ٣٥ : (١) قطعة من نطاقها فربطت به على فم الجراب فبذلك سميت ذات
النطاقين.
والنطاق أن
تأخذ المرأة فتشتمل به ثم
الصفحه ٣٩ : .
قال البراء بن
عازب (١) : أول من قدم علينا المدينة مصعب بن عمير وابن أم مكتوم وكانا يقرئان
الناس ثم قدم
الصفحه ٩٤ : ثم أمر بالتحول إلى الكعبة فى السنة الثانية من الهجرة فى صلاة الظهر يوم
الثلاثاء النصف من شعبان وقيل
الصفحه ١٠٨ : صلىاللهعليهوسلم ثم رفعوا يد الرجل وخفضوها حتى رأوا أن ذلك نحو ما رأوا
أن النبى صلىاللهعليهوسلم رفع يده ثم مدوا
الصفحه ١١٤ :
ذكر زيادة المهدى
وذلك أنه لما
ولى الخلافة آخر ذى الحجة من سنة ثمان وخمسين ومائة ، شرع فى بنا